ВЫПУСКИ


№ 1(26) 2017 г.
Вышел 1.04.




№ 4(25) 2016 г.
Вышел 1.01.




№ 3(24) 2016 г.
Вышел 1.10.




№ 2(23) 2016 г.
Вышел 1.07.




№ 1(22) 2016 г.
Вышел 1.04.








Google Scholar


ПАРТНЕРЫ









№ 4(9) 2012: Русская утопия

Тема номера

ШЕСТАКОВ Вячеслав Павлович

Россия, Москва.
Российский институт культурологии. Сектор теории искусства.
Доктор философских наук, профессор

Утопия как проблема российской ментальности

В настоящей статье дается краткий обзор русских утопий, определяется их связь с русской ментальностью. В связи с этим в статье рассматривается типология утопий, дается обзор отечественных и зарубежных работ, посвященных этой теме. Методологическим ключом служит различение утопий, как литературного и культурного феномена, от утопизма, свойственного многим социальным, политическим или религиозным учениям.

Ключевые слова: ментальность, типология, утопизм, «золотой век», урбанизм

Список литературы

  1. Свентоховский А. История утопий. — М.1910. С.420.
  2. Уайльд О. Сочинения. В 3-х т., М., 2000. Т. 3, С.233.
  3. Molnar T. Utopia: The Perennial Heresy. New York, 1972.
  4. Чистов А.И. Русские народные социально-утопические легенды. — М. «Наука», 1967.
  5. Walsh Ch. From Utopia to Nightmare. London. 1962. P.14.
  6. Русская литературная утопия. / Предисловие и составление В.П.Шестакова. М, Изд-во МГУ, 1986; Утопия и антиутопия ХХ века. / Предисловие и составление В.П.Шестакова. М., «Прогресс», 1990.; Русская утопия. / Составитель В.Е.Багно. СПб, 1995.
  7. Ушков А.В. Утопическая мысль в странах Востока: Традиция и современность. Л. 1982; Баталов Э.Я. Утопия и утопическое сознание в США. М., 1982; Паниотова Т.С. Утопия в пространстве диалога культур. — Ростов/на Дону. 2004; Китайские социальные утопии. М. 1987.
  8. Гальцева Р.А.Очерки русской утопической мысли ХХ века. М. 1991.
  9. Фролова И.В. Генезис русского утопического сознания и пути реализаций русских утопий. Уфа, 1995.
  10. Суслов М.Д. С.Ф.Шарапов и Г.М. Шиманов. Две социально-политические утопии в эпоху заката империи // Консерватизм на Западе и в России. Пермь, 2005. С.113–1354.
  11. Шестаков В.П. Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры. М. ,1995.
  12. Shestakov V.P. Politics and Utopia: Russian Utopian Novels late ХIXth-early XXth Cеnturies. // International Symposium, European University, Florence. 18–19 October, 2007.
  13. Егоров .Б. Российские утопии. Исторический путеводитель. СПБ. 2007; Геллер Л., Нике М. Утопия в России. / Пер. с франц. СПБ, 2003; Мильдон В. Санскрит во льдах, или возвращение в Офир. Очерк русской литературной утопии и утопического сознания. М., РОСПЭН, 2006.
  14. Шадурский М.И. Литературная утопия от Мора до Хаксли: проблемы жанровой поэтики и семиосферы. М., 2007.
  15. Baehr S. 'Re-Searching Utopia'.// The Slavic and East European Journal, vol. 42, no. 3. Autumn 1998, P. 517.
  16. Baehr, S. L. The Paradise Myth in Eighteenth-Century Russia. Stanford, 1991; Besançon, A. 'Fonction du rêve dans le roman russe'// Cahiers du monde russe et soviétique, Vol. 9, no. 3, 1968.
  17. Breuillard, J. 'Fragments d'utopies dans la littérature russe du XVIIIe siècle : Levšin et Xeraskov' // Rev. Etud. slaves, LVI/1, 1984.
  18. Clowes, E. W., Russian Experimental Fiction: Resisting Ideology after Utopia. — Princeton, 1934.
  19. Cooke, B., Human Nature in Utopia: Zamyatin's 'We' // Evanston, IL, 2002.
  20. Faggionato, R., A Rosicrucian Utopia in Eighteenth-Century Russia. The Masonic Circle of N. I. Novikov. Dordrecht, The Netherlands, 2005.
  21. Heller, L. et M. Niqueux, Histoire de l'utopie en Russie. Paris, 1995.
  22. Lukashevich, S. N. F. Fedorov (1828–1903). A Study in Russian Eupsychian and Utopian Though. — Cranbury, NJ, 1977.
  23. Monnier, A. 'Une utopie russe au siècle de Catherine' // Cahiers du monde russe et sovietique, 22/2, 1982.
  24. Paperno, I., Creating Life: The Aesthetic Utopia of Russian Modernism. Stanford, 1994.
  25. Stites, R., 'Fantasy and Revolution. Alexander Bogdanov and the Origins of Bolshevik Science Fiction'// Alexander Bogdanov, Red Star: The First Bolshevik Utopia, Bloomington, 1984.
  26. Stites, R., Revolutionary Dreams, Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution, New York, 1989.
  27. Suvin, D., "The Utopian Tradition of Russian Science-Fiction" // The Modern Language Review, Vol. 66, No. 1 (Jan. 1971).

Ханс ГЮНТЕР

Германия, Билефельд.
Профессор славистики университета города Билефельд.

Рeволюция — утопия — апокалипсис
Социальные аспекты утопического сознания

В то время как на Западе марксизм обычно рассматривается на фоне социально-утопического мышления, многие русские авторы начала ХХ века были склонны видеть в нем скорее хилиастическое направление. Это объясняется тем, что в русской культуре того времени религиозные представления, в частности эсхатологическое учение о конце истории, играли намного большую роль, чем в Европе. В статье исследуются эсхатологические и утопические представления в русской религиозной философии.

Ключевые слова: утопия, эсхатология, хилиазм, русская религиозная философия, социальные теории

Список литературы

  1. Каутский К. Предшественники новейшего социализма. Часть первая. От Платона до анабаптистов. Изд. 4-ое. М., 1919. С. ХI.
  2. Там же. С. ХIV.
  3. К вопросу о социальном измерении апокалипсиса ссылаемся лишь на самые свежие публикации: Nagel, Alexander K. / Schipper Bernd U. / Weymann Ansgar (Hrsg.) Apokalypse. Zur Soziologie und Geschichte religiöser Krisenrhetorik. Frankfurt/New York, 2008; Sorg Reto / Würffel, Stefan Bodo (Hrsg.) Utopie und Apokalypse in der Moderne. München, 2010.
  4. См.: Günther H. Utopie nach der Revolution // Vosskamp Wilhelm (Hrsg.) Utopieforschung. Stuttgart, 1982. Bd. 3. С. 378–293.
  5. Укажем лишь на книгу: Heller L. /Niqueux M. Histoire de l´Utopie en Russie. Paris, 1995; немецкий перевод: Geschichte der Utopie in Russland. Bietigheim-Bissingen, 2003.
  6. Бердяев Н. Смысл истории. М., 1999. С. 3; к Бердяеву см.: Шестаков В. П. Эсхатология и утопия. М. 1995.
  7. Zenkovskij V. V. Der Geist der Utopie im russischen Denken // Orient und Occident 16 (1934). C. 23.
  8. Пругавин А. С. Раскол вверху. Очерки религиозных исканий в привилегированной среде. СПб., 1909.
  9. Бердяев Н. Русская идея. Париж, 1971. С. 200.
  10. См.: Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция. М., 1998; см. тоже: Niqueux Мichel. Le mythe des Xlysty dans la littératurе russe // Revue des études slaves 69 (1997). №. 1–2. С. 201–221.
  11. См.: Пругавин А. С. Указ. соч.. С. 23.
  12. Gerlich F. Der Kommunismus als Lehre vom Tausendjährigen Reich. München, 1920. С. 114.
  13. Mühlestein Hans. Russland und die Psychomachie Europas. München, 1925. С. 126.
  14. Bloch E. Das Prinzip Hoffnung. Bd. 3. Frankfurt a. M., 1973. С. 597.
  15. Sarkisyanz М. Russland und der Messianismus des Orients. Tübingen, 1955.
  16. К данным о количестве сектантов и староверов см.: Эткинд, А. Указ. соч. С. 36–38.
  17. Булгаков С. Два града. М., 1997. С. 252.
  18. Вехи. М., 1990. С. 48, 57, 177.
  19. Fülöp-Miller R. Geist und Gesicht des Bolschewismus. Zürich; Leipzig; Wien, 1926. Р. 105, 113.
  20. Булгаков С. Два града. М., 1997. С.182.
  21. Бердяев Н. Социализм как религия // Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999 [1907]. С. 137.
  22. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж, 1955. С.88.
  23. Бердяев Н. Русская идея. Париж, 1971. С. 195.
  24. Франк С. Ересь утопизма // Новый журнал. 1946. № 14. С. 148.
  25. Луначарский А. Религия и социализм. Т. 2. СПб., 1911. С. 141.
  26. См.: Hansen-Löve Aage A. Allgemeine Häretik, russische Sekten und ihrer Literarisierung in der Moderne // Wiener Slawistischer Аlmanach. Sonderband 41. 1996. С. 173.
  27. Там же.
  28. См.: Белый А. Луг зеленый. М., 1910. С. 222–247.
  29. См.: Rosenthal Bernice G. Eschatology and the Appeal of Revolution: Merezhkovsky, Bely, Blok // California Slavic Studies. Vol. 9. Berkeley/Los Angeles/London, 1980. Р. 105–139.
  30. См.: Hansen-Löve Aage A. Apokalyptik und Adventismus im russischen Symbolismus der Jahrhundertwende // Russische Literatur an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Hrsg. R. Grübel. Amsterdam, 1993. С. 303–310.
  31. Мережковский Д. Пророк русской революции. К юбилею Достоевского // Весы 1906. № 1. С. 27–45; № 3/4. С. 19–47.
  32. Mereschkowski D. Der Zar und die Revolution. München, 1908. Р. 94. Перевод мой — Х. Г.
  33. Там же. Р. 100.
  34. Мережковский Д. Царство Антихриста. Мюнхен, 1921. С. 31.
  35. Розанов В. Апокалипсис нашего времени // Розанов В. Мимолетное. М., 1994. С. 413.
  36. Платонов А. Сочинения. Т. 1–2. М., 2004. С. 27.
  37. Розанов В. Русская церковь // В темных религиозных лучах. М., 1994. С. 13.
  38. Cм.: Engelstein Laura. Castration and the Heavenly Kingdom. A Russian Folktale. Ithaka/London, 1999. С. 17.
  39. Соловьев Вл. Сочинения. Т. 2. М., 1988. С. 545.
  40. Cм.: Matich O. Erotic Utopia. The Decadent Imagination in Russia´s Fin de Siècle. The University of Wisconsin Press, 2005. С. 78.
  41. Бердяев Н. Смысл творчества // Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 1. М. , 1994. С. 199, 216.
  42. Там же. С. 191.
  43. Федоров Н. О начале и конце истории // Собр. соч. в четырех томах. Т. 2. М., 1995. С. 209.
  44. Matich O. Указ. cоч. Р. 4. Перевод мой — Х. Г.
  45. Naiman E. Sex in Public. The Incarnation of Early Soviet Ideology. Princeton, N.J., 1997. С. 124–147.
  46. Залкинд А. Половой вопрос в условиях советской общественности. Л., 1926. С. 13.
  47. См.: Livers K. Constructing the Stalinist Body. Lanham etc., 2004. С. 27–89.
  48. Подробнее к процессам см.: Volkov N. La secte russe des castrats. Ed. C. S. Ingerflom. Pаris, 1995; Живов В. Скопцы в русской литературе (По поводу книги Н. Волкова) // Новое литературное обозрение. 1996. № 18. С. 396–400.
  49. Cohn N. Das Ringen um das tausendjährige Reich. Bern, München, 1961. С. 142, 201.
  50. См.: Любушкина Ш. Идея бессмертия у раннего Платонова // Russian Literature 23 (1988). № 4. C. 397–424; Hagemeister M. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung. München, 1989; Masing-Delic I. Abolishing Death. A Salvation Myth ot Russian Twentieth-Century Literature. Stanford, Cal., 1992.
  51. См.: Hagemeister M. Die Eroberung des Raums und die Beherrschung der Zeit. Utopische, apokalyptische und magisch-okkulte Elemente in den Zukunftsentwürfen der Sowjetzeit // (Hrsg.) Murašov J.; Witte G. Die Musen der Macht. Medien in der sowjetischen Kultur der 20er und 30er Jahre. München, 2003. С. 257–284; Slapentokh D. Bolshevism as a Fedorovian Regime // Cahiers du Monde russe et soviétique 37 (1996). № 4.
  52. См.: Masing-Delic I. Указ. соч. С. 5.
  53. Grygar M. Ленинизм и беспредметность: рождение мифа // Russian Literature 25 (1989) № 3.
  54. См.: Муравьев В. Овладение временем. М., 1924. С. 105. (Репр.: Мюнхен, 1983).
  55. Муравьев В. Овладение временем. М., 1998.
  56. Mühlestein H. Указ. соч.. С. 77. Перевод мой — Х. Г.
  57. Williams R. C. The Russian Revolution and the End of Time: 1900–1940 // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 43 (1995).
  58. См.: Гюнтер Х. Апокалипсис и вечное возвращение: время-пространство у Андрея Платонова // Поэтика русской литературы. Сб. статей. Отв. ред. Н.Д. Тамарченко. М., 2009.
  59. Bethea David M. The Shape of Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton. University Press, 1989.

ВАРАКИНА Галина Владиславовна

Россия, Рязань.
Рязанский филиал
Московского государственного университета культуры и искусств.
Доктор культурологии, профессор.

Проблема утопии в философии русского ренессанса

Статья посвящена проблеме утопии в русской религиозной философии Серебряного века. Исследование опирается на тексты ведущих русских философов В. Зеньковского, Н. Бердяева и С. Франка. Автор поднимает вопросы о сущности утопии, о русских утопиях, о соотношении утопии и эсхатологии. В исследовании доказано, что философия русского ренессанса не сводима исключительно к явлению утопии; ей больше свойственна эсхатологичность мышления.

Ключевые слова: утопия, утопизм, эсхатология, русский религиозно-философский ренессанс

Список литературы

  1. Зеньковский В. В. Черты утопизма в истории русской мысли//Зеньковский В.В. Собрание сочинений. Т. 1: О русской философии и литературе: Статьи, очерки и рецензии (1912–1961) / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. О.Т. Ермишина. М.: Русский путь, 2008. 448 с.
  2. Зеньковский В. История русской философии. М.: Академический Проект, Раритет, 2001.
  3. Бердяев Н. Царство Духа и царство Кесаря. Гносеологическое введение//Бердяев Н. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала ХХ века. Судьба России. М.: ООО «Издательство В. Шевчук», 2000.
  4. Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 199.
  5. Бердяев Н. Философия свободы//Бердяев Н.А. Сочинения/Сост., вступ. ст. и примеч. А.В. Гулыги. М.: «Раритет», 1994.
  6. Бердяев Н. А. Воля к жизни и воля к культуре//Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
  7. Франк С. Смысл жизни//Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992.
  8. Франк С. Крушение кумиров//Франк С. Л. Сочинения/Вступ. Ст., сост., подготовка текста и примеч. Ю. П. Сенокосова. М.: Правда, 1990.
  9. Франк С. Л. Ересь утопизма//Социологические исследования. — 1994. — № 1.

КАНТОР Владимир Карлович

Россия, Москва.
Высшая школа экономики. Философский факультет.
Доктор философских наук, профессор,
член редколлегии журнала «Вопросы философии»

О сошедшем с ума разуме
К пониманию контрутопии Е. И. Замятина «Мы»

Роман Замятина «Мы» является одним из важнейших сочинений для понимания интеллектуальной и реальной ситуации в ранней Советской России. Это еще и вариация на тему платоновского государства. Многим кажется, что Замятин критикует разумное основание платоновской утопии и «основанную на разуме» большевистскую диктатуру. На взгляд автора, Замятин показывает превращение разума в свою противоположность — иррациональную магическую силу, которая обращает человека в раба, когда призыв к разуму становится заклинанием, с помощью которого управляется общество. Замятин боролся с идеологией, перспективы которой он увидел лучше многих. Дело не в одной России, а в системе насилия, которое организует мир по правилам сумасшедшего дома. И в этом сумасшедшем доме разум лишь один из сумасшедших. Запад тоже пережил нечто подобное, и роман Оруэлла «1984» был написан уже в парадигме замятинского романа.

Ключевые слова: Замятин, утопия, контрутопия, Платон, разум, магия, иррационализм, большевизм, Советская Россия, Запад, Оруэлл

Список литературы

  1. Замятин Евг. «Грядущая Россия» // Замятин Е. И. Я боюсь. Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. М.: Наследие, 1999. С. 60.
  2. Шайтанов Игорь. Мастер // Вопросы литературы. 1988. № 12.
  3. Шестаков В. П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и культуры. М.: ВЛАДОС, 1995.
  4. Оруэлл Джордж. Рецензия на «Мы» Е. И. Замятина http://orwell.ru/library/reviews/zamyatin/russian/r_zamy
    http://orwell.ru/library/reviews/zamyatin/russian/r_zamy
  5. Шкловский Виктор. Потолок Евгения Замятина // Шкловский В.Б. Гамбургский счет: Статьи, воспоминания, эссе (1914–1933). М.: Советский писатель, 1990.
  6. Уэллс Г. Россия во мгле. М.: Госполитиздат, 1958.
  7. Достоевский Ф. М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. в 30-ти т. Т. 5. Л.: Наука, 1973.
  8. Артемьева Т. В. От славного прошлого к светлому будущему. Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения. СПб.: Алетейя, 2005.
  9. Храмов А. Антиутопия и царство антихриста в романе Замятина «Мы» // http://www.foru.ru/slovo.3960.1.html
  10. Мильдон В. И. Санскрит во льдах, или возвращение из Офира. Очерк русской литературной утопии и утопическое сознание. М.: РОССПЭН, 2006.
  11. Мор Т. Золотая книга, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове УТОПИИ // Эразм Роттердамский. Воспитание христианского государя. М: Мысль, 2001.
  12. Свентоховский А. История утопий. М.: Типография В.М. Саблина, 1910.
  13. Соловьев С. М. Исторические письма // Соловьев С. М. Соч. В 18-ти книгах. Кн.. XVI. Работы разных лет. М.: Мысль, 1995.
  14. Кондаков И. В., Шнейберг Л. Я. Русская литература ХХ века. Кн. 1 М.: Новая волна, 2003.
  15. Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма. // Шмитт К. Политическая теология. М.: КАНОН-пресс-Ц, 2000.
  16. Замятин Е. Скифы ли? // Замятин Е. И. Я боюсь.
  17. Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 1. М.: kami, 1994.
  18. Аверинцев С.С. Похвальное слово филологии // Юность. 1969. № 1.
  19. Замятин Е. Завтра // Замятин Е. И. Я боюсь.
  20. Чаадаев П. Я. Философические письма // Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М.: Современник, 1987.
  21. Валентинов Н. Два года с символистами. М.: Издательский дом XXI век — Согласие, 2000.
  22. Чужак Н. Писательская памятка // Литература факта. Первый сборник материалов работников ЛЕФа. М.: Захаров, 2000.
  23. Левидов М. Организованное упрощение культуры // Левидов М. Простые истины (о читателе, о писателе). М.-Л.: Издание автора, 1927.
  24. Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994.
  25. Киселева М. Роббер Музиль: тело и слово как способ познания героев // Вопросы литературы. 2009. № 3.
  26. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1 Гештальт и действительность. М.: Мысль, 1993.
  27. Арендт Х. Люди в темные времена. М.: Московская школа политических исследований, 2003.
  28. Шкловский В. Потолок Евгения Замятина // Шкловский В.Б. Гамбургский счет: Статьи, воспоминания, эссе (1914–1933). М.: Советский писатель, 1990.
  29. Замятин Е. И. Герберт Уэллс // Замятин Е. И. Избр. произв в 2-х т. Т. 2. М.: Худож. лит-ра, 1990.
  30. Степун Ф. А. Религиозный смысл революции // Степун Ф.А. Жизнь и творчество. Избранные сочинения. М.: Астрель, 2009.
  31. Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма // Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998.
  32. Франк С.Л. Ересь утопизма // Франк С.Л. По ту сторону правого и левого. Paris: YMCA-Press, 1972.
  33. Кантор В. К. Достоевский, Ницше и кризис христианства в Европе конца XIX — начала XX века // Вопросы философии. 2002. № 9.

ШЕСТАКОВ Вячеслав Павлович

Россия, Москва.
Российский институт культурологии. Сектор теории искусства.
Доктор философских наук, профессор.

Русская утопия в контексте английской утопической традиции
(Опыт сравнительной типологии)

В статье рассматривается взаимоотношение трех утопических писателей ХХ века: Джорджа Оруэлла, Олдоса Хаксли и Евгения Замятина. Все они — авторы негативных утопий, получивших мировую известность и широкое распространение в литературе, публицистике, политической философии, футурологии. Автор рассматривает вопрос о своеобразии этих утопических произведений, выясняет место и роль русский утопий в мировой утопической литературе.

Ключевые слова: утопия, антиутопия, сатира, будущее, катастрофа, тоталитаризм, надежда, предвидение

Список литературы

  1. Свентоховский А. История утопий. — М.1910.
  2. Уайльд О. Сочинения. В 3-х т., М., 2000. Т. 3.
  3. Molnar T. Utopia: The Perennial Heresy. New York, 1972.
  4. См. Чистов А.И. Русские народные социально-утопические легенды. — М. «Наука», 1967.
  5. Walsh Ch. From Utopia to Nightmare. London. 1962.
  6. Русская литературная утопия. / Предисловие и составление В. П.Шестакова. М, Изд-во МГУ, 1986.
  7. Утопия и антиутопия ХХ века. / Предисловие и составление В. П.Шестакова. М., «Прогресс», 1990.
  8. Русская утопия. / Составитель В. Е. Багно. СПб, 1995.
  9. Ушков А. В. Утопическая мысль в странах Востока: Традиция и современность. Л. 1982.
  10. Баталов Э. Я. Утопия и утопическое сознание в США. М., 1982.
  11. Паниотова Т. С. Утопия в пространстве диалога культур. — Ростов/на Дону. 2004.
  12. Китайские социальные утопии. М. 1987.
  13. Гальцева Р. А.Очерки русской утопической мысли ХХ века. М. 1991.
  14. Фролова И. В. Генезис русского утопического сознания и пути реализаций русских утопий. Уфа, 1995.
  15. Суслов М. Д. С. Ф.Шарапов и Г. М. Шиманов. Две социально-политические утопии в эпоху заката империи // Консерватизм на Западе и в России. Пермь, 2005.
  16. Шестаков В. П. Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры. М., 1995.
  17. Shestakov V. P. Politics and Utopia: Russian Utopian Novels late ХIXth-early XXth Cеnturies. // International Symposium, European University, Florence. 18–19 October, 2007.
  18. Егоров .Б. Российские утопии. Исторический путеводитель. СПБ. 2007; Геллер Л., Нике М. Утопия в России. / Пер. с франц. СПБ, 2003.
  19. Мильдон В. Санскрит во льдах, или возвращение в Офир. Очерк русской литературной утопии и утопического сознания. М., РОСПЭН, 2006.
  20. Шадурский М. И. Литературная утопия от Мора до Хаксли: проблемы жанровой поэтики и семиосферы. М., 2007.
  21. Baehr S. 'Re-Searching Utopia'.// The Slavic and East European Journal, vol. 42, no. 3. Autumn 1998, P. 517;
  22. Baehr, S. L. The Paradise Myth in Eighteenth-Century Russia. Stanford, 1991.
  23. Besançon, A. 'Fonction du rêve dans le roman russe'// Cahiers du monde russe et soviétique, Vol. 9, no. 3, 1968.
  24. Breuillard, J. 'Fragments d'utopies dans la littérature russe du XVIIIe siècle : Levšin et Xeraskov' // Rev. Etud. slaves, LVI/1, 1984.
  25. Clowes, E. W., Russian Experimental Fiction: Resisting Ideology after Utopia. — Princeton, 1934.
  26. Cooke, B., Human Nature in Utopia: Zamyatin's 'We' // Evanston, IL, 2002.
  27. Faggionato, R., A Rosicrucian Utopia in Eighteenth-Century Russia. The Masonic Circle of N. I. Novikov. Dordrecht, The Netherlands, 2005.
  28. Heller, L. et M. Niqueux, Histoire de l'utopie en Russie. Paris, 1995.
  29. Lukashevich, S. N. F. Fedorov (1828–1903). A Study in Russian Eupsychian and Utopian Though. — Cranbury, NJ, 1977.
  30. Monnier, A. 'Une utopie russe au siècle de Catherine' // Cahiers du monde russe et sovietique, 22/2, 1982.
  31. Paperno, I., Creating Life: The Aesthetic Utopia of Russian Modernism. Stanford, 1994.
  32. Stites, R., 'Fantasy and Revolution. Alexander Bogdanov and the Origins of Bolshevik Science Fiction'// Alexander Bogdanov, Red Star: The First Bolshevik Utopia, Bloomington, 1984.
  33. Stites, R., Revolutionary Dreams, Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution, New York, 1989.
  34. Suvin, D., "The Utopian Tradition of Russian Science-Fiction" // The Modern Language Review, Vol. 66, No. 1 (Jan. 1971).

СУСЛОВ Михаил Донатович

Россия, Москва.
Российский институт культурологии, старший научный сотрудник,
приглашенный исследователь Упсальского центра изучения России и Евразии.

Принцип редукции картины мира в славянофильской утопии С. Ф. Шарапова

В настоящей статье рассматриваются особенности воображения лучшего общества в российских утопиях рубежа XIX–XX вв. на примере произведений неославянофила С. Ф. Шарапова. Делается вывод о том, что господствующей интеллектуальной процедурой утопического творчества являлась редукция, т.е. радикальное упрощение картины мира, характерное для культурного фундаментализма. Фундаменталистская редукция подрывала основания утопического мышления, пытаясь сконструировать такую общественную модель, при которой утопизм не нужен, так как социально-политическое творчество принадлежит массам, «народу».

Ключевые слова: утопия, фундаментализм, славянофильство, С. Ф. Шарапов

Список литературы

  1. Eagleton T. Nationalism: Irony and Commitment // Eagleton T., Jameson F., Said E.. Nationalism, Colonialism, and Literature. Minneapolis and London, 1990. P. 23.
  2. XIII пленум Исполкома Коминтерна. Стенографический отчет. М., 1934. С. 589.
  3. Jameson F. World-reduction in Le Guin: The Emergence of Utopian Narrative [1975] // Hardt M., Weeks K. (eds.) The Jameson Reader. Oxford, 2000. P. 368–381.
  4. Marx L. The Machine in the Garden. Technology and the Pastoral Ideal in America. New York, 1967.
  5. Marsh J. Back to the Land. The Pastoral Impulse in England, from 1880 to 1914. London, 1982.
  6. Stites R., 'Fantasy and Revolution. Alexander Bogdanov and the Origins of Bolshevik Science Fiction', in Bogdanov A. Red Star: The First Bolshevik Utopia, (Bloomington, 1984), 3.
  7. Ruthven M., Fundamentalism: The Search for Meaning (Oxford, 2004), 190.
  8. Ch. Jäggi, Op. cit., 138–143.
  9. Инфантьев П. П. На другой планете. Повесть из жизни обитателей Марса. Новгород, 1900; Богоявленский Л. А. В новом мире. Киев, 1904.
  10. Талицкий [С. Ф. Шарапов]. Деревенские мысли о нашем государственном хозяйстве. М., 1886. С. vi.
  11. Шарапов С. Ф. Дневник // Русское слово. 1900. 17 июля. С. 2.
  12. Шарапов С. Ф. Мой дневник // Свидетель. 1910. № 37–38. С. 94.
  13. Аксаков К. С. Опыт синонимов: публика — народ [1857] // Бурлака Д. К. (ред.) Славянофильство: Pro et contra. СПб., 2006. С. 109–110.
  14. Blagovest, 1890, No. 9 (December 15, 1890): 257.
  15. С. Ф. Шарапов. Через полвека. М., 1902.
  16. С. Ф. Шарапов. Диктатор. М., 1907.
  17. С. Ф. Шарапов. Иванов 16-й и Соколов 18-й. М., 190.
  18. С. Ф. Шарапов. У очага хищений. М., 1908.
  19. С. Ф. Шарапов. Кабинет Диктатора. М., 190.
  20. Bellamy E. Looking Backward, 2000–1887 [1888]. New York, 1996.
  21. Kumar K. Utopia and Anti-Utopia in Modern Times. Oxford, 1987.
  22. Рцы [И. Ф. Романов]. Вечер черной и белой магии. Фантазия на тему «Через сто лет» Беллами. М., 1891.
  23. Шарапов С. Ф. Кружными путями. Роман в пяти частях. Третье издание. М., 1901. См., также: Шарапов С. Ф. Роковой шаг. Драматический этюд. М., 1902.
  24. Antonis Laikos. Utopian and Historical Thinking: Interplays and Transferences // Historein. 2007. Vol. 7.
  25. Русское дело. 1907. №1.
  26. Русское дело. 1907. №8.
  27. Шарапов С. Ф. [Передовая статья] // Русское дело. 1906. № 22–23.
  28. Аксаков И. С. Петербург и Москва [1862] // Аксаков И. С. У России одна-единственная столица… М., 2006.
  29. Аксаков И. С. [Передовая статья] // Русь. 1881. № 17 (особое прибавление). С. 1.
  30. Habermas J., Strukturwandel der Öffentlichkeit, (Marburg, 1990), 225.
  31. Tsimbaev N. I., I. S. Aksakov v obshchestvennoi zhizni poreformennoi Rossii, (Moscow, 1978), 180.
  32. Aksakov I. S., Sochineniia, 399. (Den', 1863 23 January).
  33. РГИА, Ф. 776. Оп. 21. Ч. 1. Д. 605. Л. 5об (Дело о наложении ареста на сочинение С. Ф. Шарапова «Через полвека».).
  34. Шарапов С. Ф. Мой дневник // Свидетель. 1909. № 22. С. 82–83.
  35. Thompson E. P. 'Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century' [1971] and 'The Moral Economy Reviewed' [1971] in Thompson E. P., Customs in Common New York, 1991.
  36. Krizis samoderzhaviia v Rossii, 1895–1917, (Leningrad, 1984).
  37. Шарапов С. Ф. По поводу убийства егермейстера Сипягина // Шарапов С. Ф. Сочинения. Вып. 27. М., 1906. С. 18; Шарапов С. Ф. [Передовая статья] // Русское дело. 1906. №1.
  38. РГИА. Ф. 1617. Оп. 1. Д. 29. Письмо С. Ф. Шарапова к М. М. Андроникову 15 августа 1904 г.
  39. Шарапов С. Ф. [Передовая статья] // Пахарь. 1906. №1. С. 12; Шарапов С. Ф. Диктатор. М., 1907.
  40. Шарапов С. Ф. Самодержавие или конституция? М., 1908.
  41. Шарапов С. Ф. Мой дневник // Шарапов С. Ф. Сочинения. Вып. 25. М., 1904.
  42. Шарапов С. Ф. От издателя // Свидетель. 1907. № 1.
  43. Аксаков К. С. О внутреннем состоянии России [1855] // Русь. 1881. № 26.
  44. Sharapov S. F., Predislovie [1899], in Sharapov S. F., Opyt Russkoi politicheskoi programmy, (Moscow, 1905), iv — v.
  45. Русское дело. №5. 3 февраля 1907 г.
  46. Лев Семенов [Шарапов С.Ф.] Кабинет диктатора.
  47. Шарапов С.Ф. Самодержавие или конституция? С. 62–63.
  48. Шарапов С.Ф. Опыт русской политической программы. С. IV.
  49. Loewe H.-D. Reform, Reaction and Anti-Semitism in Imperial Russia, 1772–1917. Chur, 1993.
  50. Лев Семенов [С.Ф. Шарапов]. Диктатор. (Политическая фантазия). М., 1907.
  51. Шарапов С.Ф. Обязательность всеобщего обучения // Свидетель. №33 (март 1910).
  52. Моррис У. Вести ниоткуда, или Эпоха спокойствия. М., 1962.
  53. Лев Семенов [C.Ф. Шарапов]. Кабинет диктатора. (Политическая фантазия. Третье продолжение "Диктатора"). М., 1908.

ЛЮСЫЙ Александр Павлович

Россия, Москва.
Российский институт культурологии.
Старший научный сотрудник. Кандидат культурологии.

Текстологическая бессонница и стилистический утопизм
О воображаемом продолжении парада утопий,
начатом в первом номере Международного журнала исследований культуры,
без отрыва от письменного стола,
но с перелетом через океан

На материале романа Анатолия Ливри «Апостат» («Отступник») автор ведет речь об утопических истоках языка и текста и приходит к выводу, что росcийско-европейский диалог сквозь утопическое измерение оборачивается диалогом текста и жанра. Строительство текста-утопии сопровождается собиранием и рассеянием языка.

Ключевые слова: томление по утопии, возможность языка, говорение, ускользание, катарсис, текст, нарциссизм, эдипов комплекс, эпос

Список литературы

  1. Ролан Барт. Избранные работы. Семиотика / Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. Г.К. Косикова. — М.: Прогресс, 1989.
  2. Ролан Барт. Избранные работы. Семиотика.
  3. Болдырев И. А. Время утопии: Проблематические основания и контексты философии Эрста Блоха. М., 2012.
  4. Дубин Б. В. Слово-письмо-литература. Очерки по социологии современной культуры. — М., 2001.
  5. Ливри А. Апостат. М., 2012.
  6. Эйзенштейн С. М. Монтаж. М., 1998.
  7. Люсый А. П. Поэтика предвосхищения: Россия сквозь призму литературы, литература сквозь призму культурологии. М., 2011.

БУГАЕВА Любовь Дмитриевна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет, филологический факультет.
Доцент, кандидат филологических наук.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии. Старший научный сотрудник.

Топос и телос петербургской утопии: Николай Федоров

В статье на примере повести журналиста Николая Федорова «Вечер в 2217 году» (1906) конструируется семиотическое пространство петербургской утопии, в котором реальная и магическая география Петербурга оказываются тесно связанными. Повесть Н. Федорова перекликается с утопией Э. Беллами «Взгляд назад» (1888) и рисует в петербургском пространстве негативный образ общества будущего

Ключевые слова: негативная утопия, Петербург, топос, телос

Список литературы

  1. Huxley Thomas H. Evolution and Ethics and Other Essays // Project Gutenberg: http://www.gutenberg.org/cache/epub/2940/pg2940.html
  2. Partington John S. The Death of the Static: H.G. Wells and the Kinetic Utopia // Utopian Studies. 2000. No. 11.2. p. 96.
  3. Уэллс Г. Современная утопия / Пер. с англ. В. Зиновьева. М.: Книжный Клуб Книговек; СПб.: Северо-Запад, 2010.
  4. Пустильник С. Чисто английская доктрина. Дарвин или пророк Моисей — третьего не дано // Независимая газета. Приложения. Наука. 2009-02-11 http://www.ng.ru/science/2009-02-11/13_doktrina.html
  5. Федоров Н. Вечер в 2217 году // Вечер в 2217 году / Сост., авт. предисл. и коммент. В.П. Шестаков. М.: Прогресс, 1990. (Утопия и антиутопия ХХ века).
  6. Смирнов И. П. Петербург: город мертвых // Смирнов И.П. Генезис. Философские очерки по социокультурной начинательности. СПб.: Алетейя, 2006.
  7. Федоров Н. Вечер... в 2217 г. СПб.: Типо-Литогр. «Герольд», 1906.

НИКИФОРОВА Лариса Викторовна

Россия, Санкт-Петербург.
Российский Государственный Педагогический Университет им. А. И. Герцена.
Факультет философии человека. Кафедра теории и истории культуры.
Профессор, доктор культурологии.

«Метафора улья» и Янтарная комната в Екатерининском дворце Царского села

Под метафорой улья понимается устойчивый прием сопоставления пчелиной семьи и человеческого сообщества. Утопический потенциал этой метафоры значителен (хотя и потенциал дистопии немаловажен), а сам улей — и как предмет описания, и как образ или мотив в социально-философском или художественном тексте, обладает значительным сходством с традиционно известным утопическим локусом острова. Метафора улья служит точкой, к которой сходятся (или от которой, напротив, расходятся два типа утопии — обращенной в прошлое, в «золотой век», и обращенной в будущее; два типа сознания — утопическое и идеологическое. В статье предпринята попытка показать Янтарную комнату как уникальный и исключительный пример воплощения «пчелиной метафоры».

Ключевые слова: идеология, метафора, панегирик, улей, утопия, эмблематика, Янтарная комната

Список литературы

  1. Никифорова Л. В. Стены, «текущи млеком и медом». Янтарный кабинет Екатериниского дворца в Царском селе // Никифорова Л. В. Чертоги власти. Дворец в пространстве культуры. CПб: Искусство-СПб.
  2. Воронов М. Г., Кучумов А. М. Янтарная комната. Л.: 1989.
  3. Янтарная комната // ГМЗ «Царское село». Официальный сайт.: http://www.tzar.ru/museums/palaces/c_atherine/amber_room
    http://www.tzar.ru/museums/palaces/c_atherine/amber_room (дата обращения: 23.09.2012).
  4. Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994.
  5. Локцений И. Общество пчел, или Краткое сравнение правительства пчел с правлением гражданским. СПб.: Типогр Академии наук, 1772. 80 с.
  6. Hollingsworth C. Poetics of the Hive. The Insect Metaphor in Literature. Iowa City: University of Iowa Press, 2001. 298 p.
  7. Ramíres J. A. Beehive Metaphor. From Antonio Gaudi to Le Corbusier. London: Reaction books Ltd, 2000. 184 p.
  8. Шадурский М. Литературная утопия от Мора до Хаксли: Проблемы жанровой поэтики и семиосферы. Обретение острова. М.: Изд-во ЛКИ, 2007.
  9. Халифман И. О., Васильева Е. Н. Пчелы. Повсть о биологии пчелиной семьи и победах науки о пчелах. М.: Молодая гвардия, 1981.
  10. Халифман И. О., Васильева Е. Н. Пчелы. М., 1981. С. 33 и др. (Серия «Эврика»).
  11. Wilson B. The Hive: The Story of the Honeybee and Us. N-Y: Thomas Dunne Books. St. Martin's Griffin, 2006.
  12. Seeley T. D. Honeybee Democracy Princeton: Princeton University Press, 2010. 274 p.
  13. Погосян Е. Восторг русской оды и решение темы поэта в русском панегирике 1730–1762 гг. Тарту, 1997.: http://www.ruthenia.ru/document/534639.htmln
    http://www.ruthenia.ru/document/534639.htmln (дата обращения: 10.10.2012).
  14. Голицын Ф. Н. Записки. [Предисл. П. И. Бартенева]. Pусский архив. 1874, кн. 1, вып. 5. Стб. 1318.
  15. Грибовский А.М. Записки о императрице Екатерине Великой полковника, состоявшего при ея особе статс-секретарем, Адриана Моисеевича Грибовского. Изд.2-е с доп. М., 1864.
  16. Пчелов Е. В. Пчёлы в европейской и русской эмблематике и геральдике // Труды «Русской антропологической школы». Вып. 10. М.: РГГУ, 2012.
  17. Уортман Р. Сценарии власти. Т. 1. М.: ОГИ, 2004.

МАРТЫНОВ Дмитрий Евгеньевич

Россия, Казань.
Казанский (Приволжский) федеральный университет.
Институт востоковедения и международных отношений.
Кандидат исторических ннаук, доцент.

Русское поле утопий: обзор начала XXI века

В статье рассматривается набор утопических текстов, созданных писателями-беллетристами, а также исследования философов и литературоведов, созданных в России в период с 2000 по 2011 годы. Показано, что философское сообщество расколото в отношении утопии: в то время как либерально настроенные учёные пытаются доказывать безусловную вредность утопии и утопизма для общественного сознания, предпринимаются попытки совершить «оправдание утопии». Беллетристы преимущественно эксплуатируют модель коммунистического общества, созданную в 1950-е годы И. Ефремовым и братьями Стругацкими. В то же время утопические тексты активно используются для пропаганды недавно созданного движения трансгуманистического толка — карианства.

Ключевые слова: утопия, утопизм, трансгуманизм, карианство, коммунизм, либерализм, прогрессорство, И. Ефремов, экспансия, прогресс, анархизм, фашизм

Список литературы

  1. Абдуллин Р. З. Основной закон человечества. Новая утопия. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 2006.
  2. Араб-Оглы Э. А. Утопия и антиутопия // Новая философская энциклопедия в 4 т. Изд. 2-е, доп. / Руководители проекта В.С. Степин, Г.Ю. Семигин. М.: Мысль, 2010. Т. 4.
  3. Бакулов В. Д. Утопизм как превращённая форма выражения положительной утопии // Философские науки. 2003. №3.
  4. В вихре времён: Литературный форум. http://forum.amahrov.ru/» http://forum.amahrov.ru/
  5. Геллер Л., Нике М. Утопия в России / Пер. с фр. И. В. Булатовского. СПб.: Гиперион, 2003.
  6. Егоров Б. Ф. Российские утопии: Исторический путеводитель. СПб.: Искусство, 2007.
  7. Измеров О. В. Дети Империи: Ироническая пародия. http://samlib.ru/i/izmerow_o_w/deti_imperii.shtml
    http://samlib.ru/i/izmerow_o_w/deti_imperii.shtml
  8. Лукьянов А.Н. Чёрная Пешка (Утопия). http://samlib.ru/l/lukxjanow_a_n/blackpawn.shtml
    http://samlib.ru/l/lukxjanow_a_n/blackpawn.shtml
  9. Мильдон В. И. История и утопия как виды сознания // Вопросы философии. 2006. №1.
  10. Первухин М. Пугачёв — победитель: Роман. Екатеринбург: КРОК-Центр, 1994.
  11. Ревич В. Перекрёсток утопий. Судьбы фантастики на фоне судеб страны. М.: Ин-т востоковедения РАН, 1998. http://lib.ru/RUFANT/REWICH/perekrestok.txt
    http://lib.ru/RUFANT/REWICH/perekrestok.txt
  12. Рикёр П. Время и рассказ. Т. 1: Интрига и исторический рассказ / Пер. с фр. Т. В. Славко. М.: Университетская книга, 1998.
  13. Rozoff [Розов А. А.]. Депортация. Мини-роман — трансутопия. http://www.proza.ru/2008/03/16/62»http://www.proza.ru/2008/03/16/62
  14. Rozoff [Розов А. А.]. Неандертальский томагавк в астроархеологии: Роман. http://www.proza.ru/2011/06/11/826
    http://www.proza.ru/2011/06/11/826
  15. Рыбаков В. М. Фантастика как религиозная литература // Вячеслав Рыбаков. Официальная страница: Публицистика. http://rusf.ru/rybakov/pages/publ4.html http://rusf.ru/
    rybakov/pages/publ4.html
  16. Тит Ливий. История Рима от основания города: Т. I. / Ред. пер. М.Л. Гаспаров, Г.С. Кнабе. М.: Наука, 1989.
  17. Уэллс Г. Современная утопия / Пер. с англ. В. Зиновьева. М.: Книжный клуб «Книговек»; СПб.: Северо-Запад, 2010.
  18. Фролова И. В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции: Монография. Уфа: Изд-во Уфимского ун-та, 2004.
  19. Харитонов Е .В. «Русское поле» утопий (Россия в зеркале утопий ХХ века). http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=35767
    http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=35767 (Впервые опубликовано в журнале «Если», 2001, №№ 6, 7, 8)
  20. Ходов А. Игра на выживание-3: [Роман]. http://samlib.ru/h/hodow_a/aa3.shtml http://samlib.ru/h/hodow_a/aa3.shtml
  21. Ходов А. Игра на выживание-4: [Роман]. http://samlib.ru/h/hodow_a/aa4.shtml http://samlib.ru/h/hodow_a/aa4.shtml
  22. Чаянов А.В. Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии // Венецианское зеркало: Повести. М.: Современник, 1989.
  23. Черткова Е. Л. Утопизм социальный // Новая философская энциклопедия в 4 т. Изд. 2-е, доп. / Руководители проекта В.С. Степин, Г.Ю. Семигин. М.: Мысль, 2010. Т. 4.
  24. Mumford L. The Story of Utopias. N.Y.: Boni and Liveright, 1922.

Концепты культуры

КОНЕВ Владимир Александрович

Россия, Самара.
Самарский государственный университет. Кафедра философии гуманитарных факультетов.
Заведующий кафедрой. Доктор философских наук, профессор.

Время как материя социокультурной действительности.
Не «ВО» время, а «ИЗ» времени

Время трактуется не как некая длительность, а как «материал», из которого строится социальная и культурная жизнь человека. Такие ипостаси времени как настоящее, прошлое, будущее, вечное, вдруг и другие рассматриваются в связи с бытийствованием произведений культуры и проявлениями творчества и свободы. Выявляется и описывается продуктивная сила времени.

Ключевые слова: время, вдруг, творчество, произведение, ценности, культура, свобода

Исследования моды

Джурджа БАРТЛЕТТ

Великобритания, Лондон.
Лондонский колледж Моды, Университет Искусств.
Старший научный сотрудник

От художественной утопии к мифической реальности: мода при социализме

Сразу же после большевистской революции 1917 года мода стала пониматься как презираемая, пустая деятельность, к моде относились с недоверием как к продукту западного, буржуазного образа жизни, культуры потребления. В 1920-е возникает конструктивистская утопия, порожденная стремлением к тотальному изменению платья как такового, и гендерного порядка в обществе в целом. Однако в 1930-е мода возвращается — как часть сталинского мифа. Мода не была частью успешной индустрии, в ней не действовали рыночные механизмы, полем ее деятельности стало чистое искусство, где она разыгрывалась по законам утопического и мифологического сознания. В это время измение эстетики костюма соответствовало изменениям художественных канонов. К утопической фазе можно отнести: конструктивизм, кубофутуризм и русский ар деко. К фазе мифологической — социалистический реализм.

Ключевые слова: мода, утопия, миф, искусство, конструктивизм, социалистический реализм

Список литературы

  1. Arkin, D. (1925) L'artiste et l'industrie in: L'art décoratif U.R.S.S. Moscou — Paris 1925, Moscow.
  2. Arkin, D. (1929) Estetika veshchi i nasha khudozhestvennaia kul'tura (Aesthetics of Object and Our Artistic Culture), in "Pechat' i revoliutsiia ", n. 4.
  3. Bakshtein, J. (1993) "Notes on the Origin of Socialist Realist Iconography." In Aesthetic arsenal, ed. M. Banks, P.S. 1 Museum.
  4. Bartlett, D. 2010 FashionEast: the Spectre That Haunted Socialism, MIT Press, Cambridge, Mass.
  5. Baudrillard, J. (2005) The system of Objects, Verso, London.
  6. Bowlt, J. (1985) Constructivism and Early Soviet Fashion Design, in Bolshevik culture, eds. G. Abbott, P. Kenez and R. Stites, Indiana University Press, Bloomington.
  7. Carr, E.H. (1970) Socialism in One Country, 1924–1926, Penguin, Harmondsworth
  8. Dobrenko, E. (2007) Political Economy of Socialist Realism, Yale University Press, New Haven and London.
  9. Douglas, C. (2000) Six (and a few more) Russian women of the avant-garde together in Amazons of the avant-garde, eds. J. Bowlt, M. Drutt and Z. Tregulova, Guggenheim Museum, New York.
  10. Ekster, A. (1923a) V konstruktivnoi odezhde (On the construction of dress), in "Atel'e", n. 1.
  11. Ekster, A. (1923b) Prostota i praktichnost' v odezhde (Simplicity and practicality of dress), "Krasnaia Niva", n. 21, p. 31
  12. Ekster, A. (1923c) V poiskakh novoi odezhdy (In search of new dress), in "Vserossiiskaia vystavka (All-Russian Exhibition)", n 2.
  13. Lamanova, N. (1924) O sovremennom kostiume (On Contemporary Dress), "Krasnaia niva", n 27.
  14. Lamanova, N. (1926) O kostiume (On Dress), in "Zhenskii zhurnal", n 1, p 16.
  15. Lavrentiev, A. (1988) Varvara Stepanova: A Constructivist Life, Thames and Hudson, London.
  16. Lavrentiev, A. (2005) Aleksandr Rodchenko, The Museum of Modern Art, New York.
  17. Mass, V. (1922) Pankrasi levogo fronta, in "Zrelishcha", n 10.
  18. Mindlin, M. (1922) O priamoi, ob evoliutsii pidzhaka i o stile v RSFSR (On straight line, the evolution of the jacket and the style of RSFSR), in "Zrelishcha", n 8.
  19. Misler, N. (1987) " 'La Scienza' dell' abbigliamento dall'atelier all'industria ", in: L'Abito della rivoluzione, eds. Lidya Zaletova, Fabio Ciofi degli Atti and Franco Panzini, Marsilio, Venezia.
  20. Richard M. (1998) Cubism and Fashion, The Metropolitan Museum of Art, New York.
  21. Rodchenko, A. (1921) Liniia (Line), MS, Rodchenko Family Archive, Moscow/
  22. Stepanova, V. (Varst) (1923), Kostium segodniashnego dnia — prozodezhda (Today's clothing: Prozodezhda), in "LEF", n. 2.
  23. Strizhenova. T. (1979) Moda e rivoluzione, Electa Editrice, Milano.
  24. Tugendkhol'd, I. 1922. Alexandra Exter, Sarja Edition, Berlin.
  25. Tugendkhol'd, I. (1925a) Stil' 1925 goda. Mezhdunarodnaia vystavka v Parizhe (The 1925 style: The Paris international exhibition), in "Pechat' i revoliutsiia ", n 7.
  26. Tugendkhol'd, I. (1925b) L'Élément national dans l'art de l'U.S.S.R., in L'art décoratif U.R.S.S. Moscou — Paris 1925, Moscow.

Исследования медиа

САВЧУК Валерий Владимирович

Санкт-Петербург, Россия.
Санкт-Петербургский государственный университет. Философский факультет.
Кафедра онтологии и теории познания. Профессор, доктор философских наук.

Забор как вид медиа

Забор стоит в истоках культуры. Он теснейшим образом связан с оппозициями культуры и натуры, сакрального и профанного, центра и периферии, внутреннего и внешнего, естественного и искусственного. Он же — характерный пример медиа. Разобщая, он соединяет, ограничивая видимость, он являет нам состояние общества, степень разобщенности или солидарности людей. В работе забор тематизируется в качестве характерного примера медиа. Важной темой является соотношение понятий забора и границы, забора и порядка сущего.

Ключевые слова: исток культуры, забор, ограда, медиа, медиаанализ, райский сад, кладбище

Список литературы

  1. Топоров В. Н. Текст города-девы и города-блудницы в мифологическом аспекте // Исследования по структуре текста / Отв. ред. Т. В. Цивьян. М.: Наука, 1987.
  2. Грякалов Н. А. К политической антропологии сфер // Русская философия сегодня: об искусстве и политике / ред. Александра Вранеш; ред.-сост. Корнелия Ичин. Белград, 2012.
  3. Холмогоров Е. С. За Евразию без евразийцев // http://www.katehon.ru/html/top/politologia/
    russkije_za_evraziju.htm (дата обращения: 10.08.2012).
  4. József A. Tillmann Gartenlaborarische Gegenwart // Neue Pester Lloyd. Eine deutschsprachige Wochenzeitung. 1995. № 38/39. S. 7).
  5. Кларк К. Пейзаж в искусстве, с. 291.
  6. Никитин А. Хождение за три моря Афанасия Никитина 1406–1472 гг. / под ред. С. Н. Кумкес; сост. И. Г. Веритэ; пер. Н. С. Чаева. М.: Географгиз, 1960.
  7. Ревзин Г. И. Очерки по философии архитектурной формы. М.: ОГИ, 2002.
  8. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997.
  9. Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М.: Логос, 1998.
  10. Ревзин Г. Очерк по философии архитектурной формы. М.: ОГИ, 2002, с. 39.
  11. Смирнов И. П. Хлам текстов (Мусор, эмоции и философия): http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_02/1999_2_13.htm (дата обращения: 29.02.12).
  12. Куле К. СМИ в Древней Греции: сочинения, речи, разыскания, путешествия… / пер. с фр. С. В. Кулланды. М.: Новое литературное обозрение, 2004.
  13. Степанов Е. Короткие рассказы. // Крещатик. 2011. № 3.

Кинотеория

РАЗЛОГОВ Кирилл Эмильевич

Россия, Москва.
Российский институт культурологии. Директор.
Доктор искусствоведения, академик РАЕН.
Председатель редакционного совета «Международного журнала исследований культуры»

Утопия и антиутопия в мировом кинематографе

Утопическое сознание в кино проявляется в самых разных национальных школах и жанровых симбиозах с первых лет существования «седьмого искусства». В статье прослеживаются трансформации киноутопий от «Путешествия на Луну» Жоржа Мельеса или «Метрополиса» Фрица Ланга до новейших вариаций на темы «Властелина колец» или «Звездных войн» и их периодические колебания в сторону антиутопий и обратно к классическим образцам. Особое внимание уделяется утопическим конструкциям в политических по сути фильмах, как в России («Аэлита» Якова Протазанова»), так и за ее пределами (несколько экранизаций романа Джорджа Оруэлла «1984»).

Ключевые слова: утопия, антиутопия, кино, политический фильм, феерия, фэнтези, роботы, звездные войны, хоррор

КИРИЛЛОВА Ольга Алексеевна

Украина, Киев.
Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова. Кафедра культурологии.
Доцент, кандидат философских наук.

Топосы идиллического и танатического в кино-тексте Киева

В статье дается определение киевского кинотекста и набор его характеристик: бинарность, идеализация, цензурированность, анонимность, безличность, фоновое противоречие, пиковость, коэкзистентность жизни и смерти. На основе определений киевского текста в работах М. Петровского, В. Менжулина, А. Люсого, С. Черепанова предлагается анализ наиболее важных для предложенной концепции кинопроизведений на киевскую тематику: «Дни Турбиных» В. Басова, «Записки курносого Мефистофеля» О. Биймы, «Филёр», «Райские птицы» Р. Балаяна, «От Булгакова», «Шум ветра», «Черта с два» С. Маслобойщикова, «Путеводитель» А. Шапиро, «Влюбленные в Киев» (колл. альманах). В анализе киевского кинотекста определяются полярные топосы идиллического и танатического, задающие систему координат и общий хронотоп.

Ключевые слова: киевский текст, утопия, идиллия, репрезентативный кинотекст, внешняя оптика, сакральные доминанты, анонимность, нелинейность, дифферентность, Единое

Список литературы

  1. Люсый А. Персонаж взгляда. (Рец. на кн.: Снег на болоте: роман. — СПб.: Алетейя, 2010).// «Дружба Народов», 2011, №7.
  2. Дацюк С. «Стольный град Киев»: материалы семинара «Город Киев в XXI веке», состоявшегося в Пуще-Водице 30 октября — 1 ноября 1998 года.: http://xyz.org.ua/xyz/discussion/grad_kiev.html (декабрь, 2012).
  3. Поліщук Я. Київ як локус культурної пам'яті: досвід новітньої літератури. // Вісник ЛНУ імені Тараса Шевченка, 2010, № 20 (207),Ч. ІІІ. С.100.
  4. Черепанов С. Городомор. // Радуга : Журнал художественной литературы и общественной мысли. 2008. № 4.
  5. Менжулин В. К вопросу о киевском хронотопе, или как поссорились Исаак Моисеевич с Иваном Алексеевичем и что это дало Льву Исааковичу с Игорем Ивановичем. // Актуальні проблеми духовності: Збірка наукових праць. ДВНЗ «КНУ», 2012. Вып. 13.
  6. Петровский М. Мастер и Город: Киевские контексты Михаила Булгакова. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб, 2008.
  7. Кириллова О. Вива Виктория или Слава Победе. Гл. 12. // Серп холодной луны: реконструкции моделей чувственности. СПб: Алетейя, 2010.
  8. Лакан Ж. Семинары. Книга 20: Ещё (1972-72). М: Гнозис/Логос, 2011.
  9. См.: Herbrechter S. "Plus d'un — Deconstruction and the Translation of Cultural Studies" // Culture Machine: special issue on Cultural Studies and Deconstruction. 2004. №6.

Рецензии

КОНЕВА Анна Владимировна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии.
Заведующая сектором. Кандидат философских наук, доцент.

Модные нарративы социализма
Рецензия на книгу Джурджи Бартлетт «Fashion East: призрак, бродивший по Восточной Европе» / пер. с англ. Е. Кардаш. — М.: Новое литературное обозрение, 2011. — 360 с. ил. (Серия «Библиотека журнала «Теория моды»).

Статья посвящена анализу книги Джурджи Бартлетт «FashionEast: призрак, бродивший по Восточной Европе». В статье рассматриваются выделенные Бартлетт модные нарративы, данное исследование трактуется как исследование моды в контексте изучения коллективного воображаемого. В статье также анализируется феномен стиляг, который мог бы стать предметом книги, позволив более выпукло показать противоречивость процессов восприятия моды при социализме.

Ключевые слова: мода, социализм, нарратив моды, воображаемое

Список литературы

  1. Anholt S. Places. Identity, Image and Reputation. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009.
  2. Gimeno Martinez J. Fashion, Country and City: The Fashion Industry and the Constraction of Collective Identities (1981–2000). Antwerpen, MoMu, 2008.
  3. Teunissen J. (ed.) Global Fashion, Local Tradition. Arnheim, 2005.
  4. Breward Ch., Conekin B., Cox C. (eds.) The Englishness of English Dress. Oxford, 2002.
  5. Craik J. Australian Fashion and Dress Distinctively Australian? // Fashion Theory: the Journal of Dress, Body and Culture. 2009. Vol.13.
  6. Goodrom A. Thr National Fabric: Fashion, Britishness, Globalization. Oxford, 2005.
  7. Martin-Chauffier G. Une vraie Parisienne. Paris, 2007.
  8. Palmer A. (ed.) Fashion: A Canadian Perspective. Toronto: University of Toronto Press, 2004.
  9. Rocamora A. Fashionning the City. London, 2009.
  10. Teunissen J. Mode in Nederland. Arnheim: Terra, 2006.
  11. White N. Reconstracting Italian Fashion. Oxford: Berg, 2000.
  12. Goodrom A. Thr National Fabric: Fashion, Britishness, Globalization. Oxford, 2005.
  13. Рот-Ай К. Кто на пъедестале, а кто в толпе? Стиляги и идея советской «молодежной культуры» в период «оттепели». // Неприкосновенный запас, 2004, № 4 (36).: http://magazines.russ.ru/nz/2004/4/ra4.html (дата обращения 13.12.12).
  14. Geldern J. von, Stites R. (Eds.).Mass Culture in Soviet Russia: Tales, Poems, Songs, Movies, Plays, and Folklore, 1917–1953. Bloomington, 1995. P. xxv.
  15. Нуйкин А. Стиляга ли Владимир Токарев? // Комсомольская правда. 5 апреля 1958 г. Цит. по Рот-Ай К. Ук. соч.
  16. Рафикова С. Сибирский стиляга. // Родина, 2010, № 9.: http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=3713&n=163 (дата обращения: 13.12.12).

ФУРТАЙ Франциска Викторовна

Россия, Санкт-Петербург.
Ленинградский государственный университет им. А. С. Пушкина.
Кафедра культурологи и искусства.
Доктор искусствоведения, доцент.

Сумма о «флорентинце и безвинном изгнаннике»
или размышления над книгой «Данте Алигьери: pro et contra»

Современная ситуация такова, что невозможно представить ни одну культуру вне взаимодействия с другими. В качестве феноменов, отражающих духовную динамику русской культуры, могут выступать исторические события и социальные идеи, мифологемы и философские течения, и, конечно же, личности. Данная статья представляет собой обращение к образцу современной «суммы», посвящённой великому итальянцу Данте Алигьери, чья судьба и творчество столь многогранно отразились в русской художественной культуре.

Ключевые слова: Данте Алигьери, Божественная комедия, антология, хронотоп, метакультура, квазиготика, готические волны, метальное созвучие

Список литературы

  1. Башляр Гастон. Поэтика пространства//Избранное: Поэтика пространства. Москва: Росспэн, 2004. С. 22. Еще до этого термин «топофилия» был использован У. Х. Оденом в предисловии к книге Джона Бетжемана (Betjeman, John. Slick but not Streamlined. Garden City N.Y.: Doubleday, 1947).
  2. Данте Алигьери: pro et contra. / Сост., вступ. статья М. С. Самарина, И. Ю. Шауб, коммент. М. С. Самарина, В. В. Андерсен, К. С.Ланда, И. Ю. Шауб. СПб.: РХГА, 2011, 976 с. М. П. Алексеев. Первое знакомство с Данте в России. // Сб. «От классицизма к романтизму. Из истории международных связей русской литературы». Л.: Наука, 1970.
 

ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ

К проблеме наездницы русского постмодернизма

22.09.2013 | Olga Kirillova
Посвящается В. Л. Рабиновичу Насмерть загоню? Не бойся — ты же, брат, не Брут: Смерть мала и ненадолго, Цезарь...
Comment: 1

Персонаж взгляда. Рождение национальной идеи культурного единства из духа живописи

04.01.2013 | Alexander Lyusiy
В 4 (9) номере МЖК за 20121 год «Русская утопия» в ссылке автора статьи «Топосы идиллического и танатического в...
Комментарии: 0

Арзрум, да не тот. Империобол как предчувствие футболистической революции

26.06.2012 | Alexander Lyusiy
В основе материала — выступление автора на Международном конгрессе «Россия и Польша: память...
Комментарии: 0

Напоминание о Гумберте

05.04.2012 | Alexander Lyusiy
Ритмы киногламура в геополитическом любовном треугольнике[1] «Здесь мы, в сущности, смягчаем мнение...
Комментарии: 0

Наблюдатель как актер в хеппенингах и тотальных интерактивных инсталляциях

01.07.2011 | Irina Sokolova
Статья Томаса Дрейера в переводе Ирины Соколовой. Томас Дрейер — современный немецкий теоретик...
Комментарии: 0

Нефть — метафора культуры

15.11.2011 | Anna Rileva
Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает...
Комментарии: 2

От фанов до элиты. Поиски длинных мыслей в пост-манежной ситуации

19.10.2011 | Григорий Тульчинский
11 декабря на Манежной, 15 декабря у «Европейского», Питер, Ростов, Самара… Странное поведение милиции....
Комментарии: 0

Девальвация медиа-активизма: от «DIY» до «I LIKE»

15.11.2011 | Alexey Krivolap
Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось...
Comment: 1