ВЫПУСКИ


№ 2(27) 2017 г.
Вышел 1.07.




№ 1(26) 2017 г.
Вышел 1.04.




№ 4(25) 2016 г.
Вышел 1.01.




№ 3(24) 2016 г.
Вышел 1.10.




№ 2(23) 2016 г.
Вышел 1.07.




№ 1(22) 2016 г.
Вышел 1.04.








Google Scholar


ПАРТНЕРЫ









№ 1(14) 2014: Политические культуры: типологии и факторы развития

Тема номера

ТУЛЬЧИНСКИЙ Григорий Львович

Россия, Санкт-Петербург.
Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики (Санкт-Петербург).
Профессор кафедры прикладной политологии, доктор философских наук, профессор.

Политические культуры: проблема изучения и типологии

В статье обосновывается ограниченность традиционного понимания политической культуры. Показываются возможности применения к анализу политических культур накопленного опыта изучения деловых культур. Авторская ценностно-нормативная модель социогенеза позволяет обобщить эти социентальный и ментальный подходы, получить операциональную методологию сравнительного анализа политических культур.

Ключевые слова: безопасность, деловые культуры, институты, политическая культура, нормы, свобода, справедливость, ценности

Список литературы

  1. Алмонд Г. А. , Верба С. Гражданская культура. Подход к изучению политической культуры. (I). //Полития, № 2 (57) 2010, С. 122–144.
  2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. //Вебер М. Избранные произведения. — М. , 1990.
  3. Инглхарт Р. , Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия. М. : Новое издательство, 2011.
  4. Камерон К. , Куинн Р. Диагностика и изменение организационной культуры. — СПб. , 2001.
  5. URL: http://corpculture. ru/content/tipologiya-korporativnykh-kultur-k-kamerona-i-r-kuinna
  6. Терентьева В. И. , Тульчинский Г. Л. Бренд-интегрированный менеджмент. М. : Вершина, 2007.
  7. Тульчинский Г. Л. Политическая культура как ресурс и барьер развития российского общества. // Россия: тенденции и перспективы развития. Ежегодник. Вып. 7, Часть II. М. : ИНИОН РАН, 2012, с. 395–401.
  8. Тульчинский Г. Л. Политическая культура на осях ценностно нормативной модели социогенеза. // Философские науки. 2013, № 1, с. 24–38;
  9. Тульчинский Г. Л. Современные факторы культурогенеза. // Культурологические чтения. Научно-теоретический альманах. I. СПб: СПб ГУ, 2005, с. 123–128.
  10. Шихирев П. Н. Введение в российскую деловую культуру. — М. . 2000.
  11. Comparing Values, Behaviors, Institutions, and Organizations Across Nations. Thousand Oaks CA: Sage Publication, 2001
  12. Almond G. Comparative Political Systems // Journal of Politics. 1956. Vol. 18. No. 3. P. 396.
  13. Hofstede G. Culture's Consequences: Comparing Values, Behaviors, Institutions and Organizations Across Nations. 2nd Edition, Thousand Oaks (CA): Sage Publications, 2001; URL: http:// www. geert-hofstede. com/geert-hofstede_resources. shtml
  14. Hofstede G. , Hofstede G. J. , Michael Minkov M. Cultures and Organizations: Software of the Mind. 3rd Edition, McGraw-Hill USA, 2010; URL: http:// www. geert-hofstede. com/geert-hofstede_resources. shtml
  15. Lewis R. D. When Cultures Collide. Leading across cultures. Boston-London:Nicolas Brealy Intern. , 2012.

АКОПОВ Сергей Владимирович

Россия, Санкт-Петербург.
Национальный Исследовательский Университет «Высшая Школа Экономики»,
отделение прикладной политологии.
Кандидат политических наук, доцент.

«Транснациональная политическая культура»: в поисках новой субъектности

Исследование наднационального и кросс-национального в современной политической культуре предполагает выявление новых характеристик субъектности, то есть носителей специфического наднационального политического сознания, опыта и практик. Поиску и описанию субъектов транснациональной политической культуры в современном мире и посвящена эта статья. В ней последовательно рассматриваются три группы потенциальных представителей этой новой субъектности: транснациональные мигранты (трансмигранты); современные «глобальные кочевники» и «транснациональные интеллектуалы».

Ключевые слова: политическая культура, транснациональность, трансмигранты, глобальные кочевники, транснациональные интеллектуалы

Список литературы

  1. Акопов С.В. Развитие идеи транснационализма в российской политической философии XX века., СПб., Изд-во СЗИ РАНХиГС, 2013.
  2. Гидденс Э. Ускользающий мир Как глобализация меняет нашу жизнь. М., 2004.
  3. Малинова О.Ю. Трансформация публичной сферы и динамика идейно-символического пространства в России (конец XX — начало XIX в.) / Идейно-символическое пространство постсоветской России: динамика, институциональная среда, акторы. / Под. ред. О.Ю. Малиновой. М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН); Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. С. 259–283.
  4. Мамчиц Р. Родезийская война в Антарктиде / Частный Корреспондент, 28 августа 2010 года. Режим доступа: http://www.chaskor.ru/article/rodezijskaya_vojna_v_antarktide_19367 (Дата обращения: 12.04.2013)
  5. Росдэйл Ф. Наша основная задача — сделать мир надежным. 31 января 2008. Режим доступа: http://secondlife.ru/?act=interview&id=211. (Дата обращения: 12.04.2013)
  6. Русское присутствие в Британии. Сост. Н.В. Макарова, О.А. Моргунова. М.: Современная экономика и право, 2009.
  7. Семененко И.С. Политическая нация, национальное государство и гражданская идентичность: на пути в глобальный мир // Политическая идентичность и политика идентичности. в 2 т. Т.1: Идентичность как категорияполитической науки: словарь терминов и понятий. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012.
  8. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
  9. Сунгуров А.Ю. «Фабрики мысли»: первое приближение к анализу зарубежного опыта/ «Фабрики мысли» и центры публичной политики: международный и первый российский опыт. СПб., 2002. С.55–70.
  10. Тульчинский Г.Л. Личность как проект и бренд. // Наука телевидение. Вып.8, М., 2011. С.250–265.
  11. Эпштейн М.Н. Универсика: на пути к критической универсальности / Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. M.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 635–651.
  12. Akopov S., Russian identity after the fall of the USSR. From generation "П" to generation "T" ("Transnational")? // Russia's Changing Economic and Political Regimes., Ed. by A.Makarychev, A.Mommen, Routledge, 2013. Pp.66–76.
  13. Calhoun G. The Class Consciousness of Frequent Travelers. Toward a Critique of Actually Existing Cosmopolitanism // South Atlantic Quarterly. 2002. 101(4). Pp. 872–873.
  14. Flores J. The Diaspora Strikes Back: Caribeño Tales of Learning and Turning. NY. 2009.
  15. Haas P. Epistemic Communities and International Policy Coordination // International Organization.1992. Vol. 46. No. 1.P.1–35
  16. Herman S. Taking Liberties: The War on Terror and the Erosion of American Democracy. Oxford, 2011. P. 3–4, 153–155.
  17. Kannisto P., Kannisto S. Free as a Global Nomad: An Old Tradition with a Modern Twist. Phoenix. 2012.
  18. Lynn S. Transborder Lives: Indigenous Oaxacans in Mexico, California, and Oregon. Durham. 2007.
  19. Madalina A. Study Abroad and Cultural Learning Through Fulbright and Other International Scholarships: A Holistic Student Development // Journal of International Students Spring 2013 Vol. 3 Issue 1, P.1–9.
  20. Nason D. Wirtland Evolves as First Country in Cyberspace / Internet Evolution, January 21, 2009. Режим доступа: http: // www.internetevolution.com/author.asp?section_id=694&doc_id=170678. (Дата обращения: 12.04.2013)
  21. Nye J., Keohane R. Transnational Relations and World Politics: An Introduction. / International Organization. Vol. 25. No. 3 (summer 1971). P. 329–349.
  22. Pollack D., Van Reken R. Third Culture Kids: The Experience of Growing Up Among Worlds. Yarmouth, 2001.
  23. Rethinking Transnationalism. The Meso-link of organizations. / ed. by L.Pries. London: Routledge, 2008.
  24. Ryan J., Dunford G., Sellars S. Micronations. / Lonely Planet, 2006.
  25. Schiller N., Fouron G. Georges Woke Up Laughing: Long Distance Nationalism and the Apparent State. Durham. 2003.
  26. Stöcker C. Interview with Second Life Founder Rosedale: Making it Crash Less Is our Number One Mission / Der Spiegel. January 31, 2008. Режим доступа: http://www.spiegel.de/international/world/interview-with-second-life-founder-rosedale-making-it-crash-less-is-our-number-one-mission-a-531700.html. (Дата обращения: 12.04.2013.)
  27. The Political Representation of Immigrants and Minorities. Voters, Parties and Parliaments in Liberal Democracies. / Bird K., Saalfeld T., M. Wüst A. (Eds.). NY. 2010.
  28. Vertovec S. Transnationalism. London, Routledge, 2009.
  29. Zurawski N. Virtual Ethnicity: Studies on Identity, Cultural and the Internet. 1998. Режим доступа: http://www.uni-muenster.de/PeaCon/zurawski/veengl.html. (Дата обращения 03.02.2012.)

ФЕДОТОВА Валентина Гавриловна

Россия, Москва.
Институт философии РАН.
Доктор философских наук, профессор, академик РАЕН,
главный научный сотрудник, руководитель научного направления
«Социальная философия и проблема формирования гражданского общества в России».

Три типа отношения к политике: дополитическая, политическая и постполитическая культуры

В данной статье автор рассматривает две концепции политических культур — культур-социологическую теорию политического перформанса Дж. Александера, с одной стороны, и теорию баланса неравенств Г. Олмонда и С. Вербы, с другой. Раскрываются ценностные и когнитивные предпосылок этих концепций. Показывается конструктивистская направленность концепции Дж. Александера и более объективистская натуралистически-эссенциалистская точка зрения Г. Олмонда и С. Вербы. Обсуждается потенциал совместного применения этих концепций. Показывается важность одновременной работы натуралистически-эссенциалистских и конструктивистских подходов при формировании гражданской политической культуры. Анализируются перспективы построения демократической политической культуры и гражданского общества в странах переходного типа. Рассматриваются механизмы ценностных и когнитивных изменений, значение «мягкой мощи», СМИ, интернета, перспективность концепции баланса неравенств для построения демократии и гражданского общества в России. Автор характеризует дополитические, политические и постполитические культуры, показывает ошибочность отождествления этих культур и толкования дополитических и постполитических культур как политических.

Ключевые слова: политика, перформанс, идеология, мягкая мощь, ценностные изменения, когнитивные изменения, баланс неравенств, типы политических культур, конструктивизм, натуралистический эссенциализм, дополитические, политические, постполитические культуры

Список литературы

  1. Alexander J.C. Performance and Power. Cambridge, Malden: Polity Press. 2011. C. 20–21.
  2. Alexander J, Performative Revolution in Egypt: An Essay in Cultural Power. N. Y.: Bloomsbury cademic.2011.
  3. Schmidt M.G. Political Performance and Types of Democracy: Findings from Comparative Studies// European Journal for Political Research. 2012. № 41. P. 147–163 .
  4. Шмитт К. Понятие политического// Вопросы социологии. 1992. Т.1. № 1. С. 60.
  5. Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова Н.Н. Глобальный капитализм: Три великие трансформации. Социально-философский анализ взаимоотношений экономики и общества. М.: Культурная революция. 2008. С. 536–565.
  6. Федотова В.Г. Перформанс и политика// Вопросы культурологи. 2013. № 6.
  7. Nye J. The Paradox of American Power. Why the World's Only Superpower Can't Go It Alone. N.Y.: Oxford University Press, 2002. P. 8–9 .
  8. Joffe J. How America Does //Foreign Affairs. September/October 1997. P. 83.
  9. Ferguson N. Think Again: Power//Foreign Policy. January/February 2003. P. 48–49.
  10. Федотова В.Г. Хорошее общество. М.: Прогресс-Традиция. 2005. С.
  11. Alexander J.C. The Performance of Politics: Obama's Victory and the Democratic Struggle for Power. Print ISBN-13: 9780199744466: Published to Oxford Scholarship Online: May-12 ?2010.
  12. Alexajnder J. Performative Revolution in Egypt: An Essay in Cultural Power. L., N.Y.: Bloomsbury Academy. 2011. P. X.
  13. Hobsbaum E. Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movement in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Manchester.Passim.1959. P. 2–3.
  14. Федотова В.Г. Архаизация в современном мире // Философские Науки. 2012. № 5.
  15. Schmidt M.G. Political Performance and Types of Democracy. Р. 148.
  16. Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах. Сравнительные исследования. М.: Аспкект Пресс.1997.
  17. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М: Медиум. 2004. С. 31–72; Покровский Н.Е. Проблема аномии в современном обществе. М.: МГИМО. 1995. С. 422–457.
  18. Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова Н.Н. Три великие трансформации. Социально-философский анализ взаимоотношений экономики и общества. М.: Культурная революция. 2009.
  19. Микешина Л.А. Эпистемология ценностей. М.: Росспэн. 2007. С. 151.
  20. Wagner P. Sociology of Modernity: Liberty and Discipline. L., N. Y.: Routledge. 1994. P. 31–72.
  21. Sulkunen P. The Saturated Society. Governing Risk and Lifestiles in Consumer Cultures. Los Angeles, L., New Delhi, Singapor, Washington: Sage, 2010.
  22. Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Весь мир, 2004. С. 120.

ШЕВЧЕНКО Владимир Николаевич

Россия, Москва.
Институт философии ФАНО.
Ведущий научный сотрудник. Доктор философских наук, профессор.

От общенационального согласия к современной политической культуре: фактор публичной философии

В статье раскрывается природа публичной философии, её роль как медиатора, посредствующего звена в современном обществе между академической, профессиональной философией и идеологическими позициями различных политических движений и партий. Подчеркивается рост значимости публичной философии в современной России для достижения общенационального согласия по вопросам государственного устройства, формирования приемлемой для всего общества идеологии и нахождения оптимального вектора дальнейшего развития России.

Ключевые слова: публика, общественность, академическая философия, назначение философии, практическая философия, публичная философия, политология, политическая партия, национальное согласие, идеология

Список литературы

  1. Буравой М. За публичную социологию / Общественная роль социологии. Под ред.
  2. Романова П. и Ярской-Смирновой Е. — М., 2008. С.18–21.
  3. Аккерманн Ф., Аккерманн Я., Литтке А., Ниссер Ж., Томанн Ю. Прикладная история или публичное измерение прошлого / Неприкосновенный запас, 2012, №3 (83). — С.242.
  4. Липман У. Публичная философия. — М., 2004. С. 90.
  5. Гусейнов А.А. «О назначении философии» / Философия и история философии. К 90-летию акад. Т.И.Ойзермана. — М.: 2005. — С.94.
  6. Подорога В.А. О чем спрашивают, когда спрашивают «Что такое философия» // Философский журнал, 2009, №1 (2). — С. 10.
  7. Гусейнов А.А. Выступление в дискуссии // Философский журнал, 2009, №1 (2). — С.17.
  8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. — С. 4.
  9. Шевченко В.Н. Российское государство: современные дискуссии в науке и за ее пределами // Философские науки, 2013, №7. — С. 5–22.
  10. Плотников Н.С. Реконфигурация публичного пространства / Русский журнал. 27.10.2011. http://www.perspektivy.info/misl/cenn/rekonfiguracija_publichnogo_prostranstva_2011–11–25.htm
  11. Алексеева Т.А. Некоторые соображения о предметной области политологических дисциплин. // Философия политики и права: Сб. научных работ. Вып.2. Под общей ред. Е.Н.Мощелкова. — М.: 2011. — С.123.
  12. Межуев В.М. История, цивилизация, культура. Опыт философского истолкования. — СПб. 2011. — С.385.

ЯРКОВА Елена Николаевна

Россия, Тюмень.
Тюменский государственный университет. Кафедра философии.
Профессор, доктор философских наук.

Политико-правовая культура общества в проекции методологии идеального типизирования

Статья посвящена типологическому анализу политико-правовой культуры как ценностно-смысловой системы. Автор выделяет три типа политико-правовой культуры — традиционный, утилитарный, креативный. В понимании источников и сущности государства и права политико-правовой традиционализм исходит из мировоззренческих принципов «космоцентризма» или «теоцентризма». Государство и право рассматриваются как внешние по отношению к человеку, высшие силы. Утилитаристское понимание источников и сущности государства и права базируется на принципах «социоцентризма» и «антропоцентризма», утверждающих идею народного суверенитета, определяющую народ как создателя и конечного обладателя всякой власти, а человека как творца закона. Креативная политико-правовая культура «снимая» позиции теоцентризма и космоцентризма, социоцентризма и антропоцентризма утверждает мировоззренческий принцип диалогизма, согласно которому смыслообразующим ядром и конституирующим основанием политико-правовой сферы жизни общества является диалог — межчеловеческая коммуникация. Предложенная типологическая триада рассматривается как инструмент анализа политико-правовой сферы жизни общества.

Ключевые слова: политико-правовая культура, идеальное типизирование, общество, традиционализм, утилитаризм, креативизм, государство, власть, право, свобода, справедливость

Список литературы

  1. Вебер М. Исследования по методологии наук. — М., 1980.
  2. Послания Филофея. Послание к великому князю Василию об исправлении крестного знамения и о содомском блуде//ПЛДР, конец XV — начало XVIвв. — М.,1984.
  3. Лурье Я. С. Краткая редакция "Устава" Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего иосифлянства // ТОДРЛ, XII. М.—Л., 1956.
  4. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.): Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 1. — СПб.,1999.
  5. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. (Социокультурная динамика России). — Т.2. Теория и методология. Словарь. — Новосибирск, 1998.
  6. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. Т.2. — М., 1994.
  7. Соловьев В. С. Оправдание добра. — М., 1996.
  8. Киреевский И.В. Критика и эстетика. — М., 1979.
  9. Пословицы и поговорки русского народа. Из сборника В.И. Даля. — М., 1987.
  10. Hospers, J. The Libertarian Manifesto // Justice. Alternative Political Perspectives. 3-d Ed. /Ed. by Sterba, J. Belmont etc.: Wadsworth Publishing Company, 1990.
  11. Ильин И.А. О формальной демократии.// Ильин И.А. О грядущей России: избранные статьи. М., 1993.
  12. Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. М., 1990
  13. Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. М., 2007.
  14. Jaspers K. Vernunft und Existenz. Groningen, 1935.
  15. Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. — Frankfurt a/M., 1981. Bd. 1.
  16. Тоффлер А. Футурошок. — СПб., 1997.
  17. Ильин И.А. Предпосылки творческой демократии // Ильин И. А. Наши задачи. Т. 2. — М., 1992.
  18. Денежкин А. «Фактичность и значимость» Ю. Хабермаса: новые исследования по теории права и демократического правового государства // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. — М., 1995.
  19. Яркова Е.Н. История и методология юридической науки. — Тюмень, 2012.
  20. Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н. Социология права.- Ростов на Дону, 2001.
  21. Habermas J. Faktizitat und Geltung. Beitrage zur Diskurstheorie des Rechts und demokratischen Rechtsstaats. — Frankfurt a/M., 1991.
  22. Лэндри Ч. Креативный город. — М., 2011.
  23. Тульчинский Г.Л. Культура в шопе. // Нева, 2007, № 2, с. 128–149// Интернет-ресурс. Режим доступа: http://hpsy.ru/public/x3156.htm


ШМЕЛЕВА Светлана Андреевна

ЩЕРБАК Андрей Николаевич

Россия, Санкт-Петербург.
Национальный исследовательский университет — Высшая школа экономики.
Магистрантка 2 курса по направлению: «Политические институты и инновации».
Отделение прикладной политологии, факультет менеджмента.

Россия, Санкт-Петербург.
Национальный исследовательский университет — Высшая школа экономики.
Ст. научный сотрудник, Лаборатория сравнительных социальных исследований НИУ ВШЭ.
Доцент кафедры прикладной политологии отделения прикладной политологи.

Доверие, экономическое развитие, политический режим: статистический анализ взаимосвязей

Исследование посвящено вопросу взаимосвязи между уровнем доверия в обществе и глобальной конкурентоспособностью. Для исследования использовались данные по 56 государствам, чьи экономики по версии The World Economic Forum к 2012 году либо уже перешли к инновационной экономике, (35 стран), либо находились на переходной стадии (21 страна). Исследовалась гипотеза о том, что именно в этих странах ощутима роль доверия, которое обеспечивает «разнообразие» культур, стилей жизни, людей с различным опытом, которые смешиваясь друг с другом «благоприятствуют новаторству, готовности идти на риск и созданию новых фирм» [Florida, 2005]. Для оценки уровня доверия в исследовании использовались два индекса — межличностного («наводящего мосты») и институционального доверия. Были построены и проанализированы восемь моделей множественной линейной регрессии с зависимой переменной «глобальная конкурентоспособность» и независимыми переменными «индексы доверия», «политический режим», «верховенство права». В качестве контрольной переменной использовался показатель объема ВВП на душу населения.
Результаты исследования демонстрируют, что влияние межличностного доверия («наводящего мосты») на глобальную конкурентоспособность наиболее ощутимо в странах с демократическим политическим режимом. Эффекты институционального доверия наиболее выпукло проявляются в странах, демонстрирующих верховенство права, даже в тех случаях, где режим не является демократическим (уверенность акторов в соблюдении правил, в том числе через принудительное осуществление договоренностей, прав собственности, развитие судебной системы и пр.). Причем такие эффекты могут наблюдаться как в демократических, так и в авторитарных государствах.

Ключевые слова: доверие, глобальная конкурентоспособность, инновационная экономика, авторитарный режим, институты, сила слабых связей, экономика знаний

Список литературы

  1. Coase R. (1984) The New Institutional Economics. Journal of Institutional and Theoretical Economics, vol.14, pp.229–231.
  2. Coleman J. (1988) Social Capital in the Creation of Human Capital. American journal of sociology, pp. 95–120.
  3. Долгопятова Т.Г. Баранов А.Ю. (2013) Инновационная активность фирм, деловой климат и коррупция в странах с переходной экономикой: эмпирический анализ. Доклад в рамках сессии «Эффекты развития науки и инноваций» XIV Апрельской международной научной конференции «Модернизация экономики и общества», Москва.
  4. Florida R. (2005). The Flight of the Creative Class. The New Global Competition for Talent. HarperBusiness, HarperCollins
  5. Fukuyama F. (1995) Trust: The social virtues and the creation of prosperity. New York: Free Press.
  6. Гельман В. (2010) Авторитарная модернизация: миссия невыполнима. Вопросы местного самоуправления, №3, сс.53–54.
  7. Granovetter M. (1973) The Strength of Weak Ties. American Journal of Sociology, vol. 78, pp. 1360–1380
  8. Helmke G., Rosenbluth F. (2008) Regimes and the Rule of Law: Judicial Independence in Comparative Perspective. Annual Review of Political Science, vol. 11, pp. 205–234.
  9. Hwang V., Horowitt G. (2012) The Rainforest. The Secret to Building the Next Silicon Valley. Los Altos Hills: Regenwald.
  10. Inglehart R., Welzel C. (2005) Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence. Cambridge: Cambridge University Press.
  11. Moris D.S., Klesner J.L. (2010) Corruption and Trust: Theoretical Considerations and Evidence From Mexico. Comparative Political Studies, vol. 43 no 10, pp.1258–1285.
  12. Petro N. (2001) Novgorod Region: A Russian Success Story. Post-Soviet Affairs, vol.15, pp.235–261.
  13. Putnam R. (1993) Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. Princeton: Princeton University Press.
  14. Rajah J. (2012) Authoritarian Rule of Low. Cambridge: Cambridge University Press.
  15. World Economic Forum (2013) The Global Competitiveness Report 2012–2013.

КЛЮКИНА Людмила Александровна

Россия, Петрозаводск.
Петрозаводский государственный университет.
Кафедра философии, доктор философских наук, профессор.

Конституирование мифологемы империи в русском культурном сознании (XV–XVI вв.)

Конституирование идеи империи в русском культурном сознании связано с оформлением концепции «Третьего Рима» в русских средневековых текстах XV–XVI вв. В статье рассматриваются две точки зрения на этот процесс. С позиции историографической традиции (Н. В. Синицына), концепция «Третьего Рима» является русским вариантом идеи translatio imperii, сформулированной с целью обоснования автокефалии Русской православной церкви и нового политического статуса Русского государства в качестве царства и царского титула правителя. С позиции семиотического подхода (Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский) концепция «Третьего Рима» интерпретируется как органический синтез мифологического и исторического сознания, задуманная с целью сохранения двойственной ориентации русской культуры как на построение государственности, так и на развитие духовности.
Подходы к данной проблеме являются взаимодополнительными. Исследование культурной памяти позволяет понять развитие смыслового содержания концепции «Третьего Рима», изучение исторического контекста позволяет выяснить способы реализации данной идеи. Чтобы отделить первоначальный смысл концепции «Третьего Рима» от ее культурной обработки, идеал от его реализации, автор обращается к неклассическому варианту феноменологии М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорского, согласно которому тексты культуры можно рассматривать в качестве «текстов сознания». В контексте данного подхода мифологема империи понимается как феномен сознания, в том числе русского сознания, обозначающий такую интенцию сознания как сакрализация национально-государственного бытия. Идея империи понимается «превращенной» формой мифологемы империи. Идея империи интерпретируется как вторичная структура сознания, которая не сводима к сознанию и может рассматриваться как ментальная конструкция, посредством которой происходит выборка и структурирование интенциональной наличности. Мифологему империи и идею империи можно рассматривать в качестве двух различных вариантов «кода» развития отечественной культуры. Речь идет о выборе принципиальной ориентации культуры: либо на творчество, либо на тотальность. Эти установки тесно связаны с такими установками сознания, как настроенность либо на сознательно-понимательный опыт, либо на предельную семиотизацию социальной действительности. Существование самого этого вопроса принципиально важно для русского культурного мышления, поскольку само бытие России в мире понимается отечественным сознанием как бытие в становлении, в процессе чего допускается свободная творческая интерпретация неких первичных текстов и эстетических форм.

Ключевые слова: «Третий Рим», идея симфонии «священства» и «царства», эсхатология, трансценденция, мифологема империи, идея империи, символ, знак, код культуры

Список литературы

  1. Арсеньев В. О церковном иконописании // Философия русского религиозного искусства XVI — XX вв.: Антология. — М. –1993. Вып.I. — С. 140 — 144.
  2. Булгаков С. Православие. Очерки учения Православной Церкви. — М., 1991.
  3. Дмитриева Р.П. Сказание о князьях владимирских. — М.-Л., 1955.
  4. Зеньковский В.В. История русской философии. — Париж, 1989. — Т. 1.
  5. Исследование по источниковедению истории СССР XIII — XVIII вв. — М., 1986.
  6. Кассирер Э. Философия символических форм. — М. — СПб.: Университетская книга, 2002. — Т.2.
  7. Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России. — М., 1977.
  8. Клюкина Л.А. Идея империи как способ формирования культурной идентичности России // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. Сер.: Общественные и гуманитарные науки. — 2013. — № 7(36). — Т. 2. –С. 85 — 89.
  9. Клюкина Л.А. Феноменологическая стратегия исследования оснований культуры : автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филос. наук : специальность: 24.00.01 / Клюкина Л.А. ; С.-Петерб. гос. ун-т. — Санкт-Петербург, 2010. — 41 с.
  10. Клюкина Л.А. Формирование и функционирование имперского сознания в русской культуре : опыт феноменологического прочтения / Л. А. Клюкина ; Федер. агентство по образованию Рос. Федерации, Филос. фак., С.-Петерб. гос. ун-т, С.-Петерб. филос. о-во. — Санкт-Петербург, 2009.
  11. Ключевский В.О. Соч. в 8-ми томах. — М., 1959. — Т.VII.
  12. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого // Художественный язык средневековья. — М., 1982. — С. 236 — 249.
  13. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. — М.: Худож. лит., 1984.
  14. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории : Для студентов вузов / С.Ф. Платонов. — Ростов н/Д: Феникс, 2000.
  15. Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. — М., 1983.
  16. Приложение №1. Около 1523 — 1524 г. Послание монаха псковского Елеазарова монастыря Филофея дьяку М.Г. Мисюрю Мунехину с опровержением астрологических предсказаний Николая Булева и с изложением концепции «Третьего Рима» // Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. (XV — XVI вв.). — М.: Издательство «Индрик», 1998. — С. 336 — 357.
  17. Салмина М.А. Повести о начале Москвы. — М.; Л., 1964.
  18. Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. (XV — XVI вв.). — М.: Издательство «Индрик», 1998.
  19. Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IХ — ХУII вв. — СПб.: «Искусство — СПб», 2000.
  20. Трубецкой Е. Умозрение в красках // Философия русского религиозного искусства XVI — XX вв.: Антология. — М. — 1993. — Вып.I. — С. 195 — 219.
  21. Успенский Б. Этюды о русской истории. — СПб., 2002.
  22. Флоровский Г. Пути русского богословия. — 2-е изд. — Р., 1981.


СУЛИМОВ Станислав Игоревич

ЧЕРНИГОВСКИХ Игорь Васильевич

Россия, Воронеж.
Воронежский государственный университет инженерных технологий.
Доцент, кандидат философских наук.
Доцент, кандидат философских наук, заведующий кафедрой философии.

Политические модели ацтеков и майя до испанского завоевания

Статья посвящена сравнительному рассмотрению политических моделей ацтеков и майя. Авторы указывают, что если политическая модель ацтеков в момент знакомства с европейцами еще находилась в процессе становления, то дошедшие до нас письменные и иные источники отражают политический режим майя периода упадка. Прослеживается взаимосвязь представления человека о мировом целом, его роли в этом универсуме и политической модели. В культуре ацтеков основной мировоззренческий сюжет связан с необходимостью жертвенной крови для существования Солнца. Основным источником получения пленников-жертв является война, что обусловило специфику ацтекского общества. В статье рассматриваются механизмы социальной мобильности в ацтекском обществе, и строится прогноз вероятного развития его структуры, если бы не началось испанское вторжение. Политическая модель майя на протяжении всей своей истории обусловлена верностью династическому принципу престолонаследования. Монарх города-государства майя в первую очередь почитался как потомок основателей своего города. Заменить одну династию на другую майя не считали возможным. Исходя из этого, авторы подробно разъясняют, как и почему единственной формой политической интеграции городов майя была конфедерация.

Ключевые слова: аристократия, государство ацтеков, государство майя, идеология, картина мира, «Лига Майяпана», меритократия, политическая модель, политический режим

Список литературы

  1. Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика / Г. Г. Ершова. — М. : Алетейя, 2002. — 392 с.
  2. Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания / Ж. Сустель. — М. : Молодая гвардия, 2007. — 287 с.
  3. Хаген, В. фон. Ацтеки, майя, инки / В. фон Хаген. — М. : Вече, 2004. — 464 с.

ВИЦЕНТИЙ Ирина Викторовна

Россия, Апатиты.
Кольский филиал Петрозаводского государственного университета,
старший преподаватель.

Политическая культура студенчества: по результатам исследования Мурманской области

Статья основана на материалах эмпирического социологического исследования студенчества Мурманской обл. и её тематика вписывается в проблемное поле формирования политической культуры современной молодежи. Предметом изучения стали вопросы политической культуры студентов, а цель состоит в том, чтобы представить региональные (Мурманская область) и субкультурные (представители студенческой общности малого города) её особенности. Политическая культура рассматривается в соответствии с классической трактовкой Г. Алмонда, как отдельная подсистема политической системы общества, связанная с субъективными ориентациями граждан. Особое внимание уделяется таким её элементам, как политическая активность, партийная идентификация, политическая толерантность.

Ключевые слова: политика, политическая культура, политическое поведение, политическая активность, политическая система, политическая толерантность, партия, партийная идентификация, демократия, политическое сознание

Список литературы

  1. Milbrath L. Political Participation //Rand NcNally.-Chicago, 1965.
  2. Вишневский Ю. Р., Трынов Д. В., Шапко В. Т. Гражданская культура студентов. Тенденции и проблемы формирования // Социс. — 2009. — №4.
  3. Пчелинцева И. Г. Психологические механизмы воспитания толерантности // Журнал прикладной психологии. — 2006. — № 5. — С. 2; Толерантность / Общ. ред. М. П. Мчедлова. — М.: Республика, 2004.
  4. Федорова Т.Н. Толерантность и формирование демократической политической культуры в транзитных обществах. Режим доступа: [http://www.portalus.ru].
  5. Шалин В. В. Особенности политической толерантности в современном российском обществе // Социология и общество. Труды Первого Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи» / Под редакцией Васильковой В. В., Козловского В. В., Скворцова Н. Г. — Спб., 2002.

Теория культуры

Ян Арт ШОЛЬТЕ

Швеция, Гетебург; Великобритания, Варвик.
Декан факультета мира и развития университета Гетебурга (Швеция).
Профессор политических и международных исследований университета Варвика, (Великобритания)

Путем транскультурализма: к демократии глобального взаимодействия

Проблема достижения глобального взаимодействия и сотрудничества в ситуации культурного разнообразия обсуждается довольно часто. При этом, основные понятия, применяющиеся для исследования культурного многообразия в культурной политике — такие как либеральный космополитизм, мульти- и интеркультурализм, — имеют свои недостатки. Альтернативная политика культурного разнообразия, называемая здесь транскультурализмом, предполагает иной подход, вовлекающий различающиеся между собой жизненные миры, не в качестве проблемы глобального взаимодействия, но как позитивную возможность достижения креативной коллаборации. Базовые принципы предлагаемого транскультуралистского подхода включают повышенную рефлексивность, пристальное внимание к взаимоотношениям культуры и власти, признание сложности культуры, необходимости охвата всей полноты культурного разнообразия, воспитание смирения, внимательного вслушивания, а также взаимообучение позитивным изменениям. Транскультурализм обещает возможность содействия конструктивной глобальной кооперации, хотя сам по себе подход, безусловно, не является панацеей и его реализация требует преодоления множества вызовов.

Ключевые слова: космополитизм, глобальная демократия, глобальное управление, глобализация, интеркультурализм, легитимация, мультикультурализм, транскультурализм

Список литературы

  1. W.H. Sewell, 'The Concept(s) of Culture', in V. Bonnell and L. Hunt (eds), Beyond the Cultural Turn: New Directions in the Study of Society and Culture (Berkeley: University of California Press, 1999), 35-61.
  2. G. Krücken and G.S. Drori (eds), World Society: The Writings of John W. Meyer (Oxford: Oxford University Press, 2009).
  3. S.P. Huntington, 'The Clash of Civilizations?' Foreign Affairs, vol. 72, no. 3 (Summer 1993), pp. 22-49.
  4. B. de Sousa Santos (ed.), Cognitive Justice in a Global World (Lanham: Lexington, 2007).
  5. Cf. D. Archibugi, The Global Commonwealth of Citizens: Toward Cosmopolitan Democracy (Princeton: Princeton University Press, 2008); G.W. Brown and D. Held (eds), The Cosmopolitanism Reader. Cambridge: Polity, 2010).
  6. J. Bohman, Democracy across Borders: From Dêmos to Dêmoi (Cambridge, MA: MIT Press, 2007); J.S. Dryzek, Foundations and Frontiers of Deliberative Governance (Oxford: Oxford University Press, 2010).
  7. Cf. C. Taylor, Multiculturalism and 'The Politics of Recognition' (Princeton: Princeton University Press, 1992); D. Miller, On Nationality (Oxford: Oxford University Press, 1995).
  8. T. Cantle, Interculturalism: The New Era of Cohesion and Diversity (Basingstoke: Palgrave, 2012); C. Taylor, 'Interculturalism or Multiculturalism?' Philosophy & Social Criticism, 38 (4-5) May 2012.
  9. F. Ortíz, Cuban Counterpoint: Tobacco and Sugar (Durham, NC: Duke University Press, 1995 [1940]).
  10. W.D. Mignolo and F. Schiwy, 'Transculturation and the Colonial Difference: Double Translation', in T. Maranhao and B. Streck (eds), Translation and Ethnography: The Anthropological Challenge of Intercultural Understanding (Tucson: University of Arizona Press, 2003), pp. 12-34.
  11. W. Welsch, 'Tranculturality – The Puzzling Form of Cultures Today', in Mike Featherstone and Scott Lash (eds), Spaces of Culture: City, Nation, World (London: Sage, 1999), pp. 194-213.
  12. J. Lewis, 'From Culturalism to Transculturalism', Iowa Journal of Cultural Studies, vol. 1,no. 1 (2002), pp. 14-32.
  13. R. Slimbach, 'The Transcultural Journey', Frontiers: The Interdisciplinary Journal of Study Abroad, vol. 11 (August 2005), pp. 205-30.
  14. J.B. Child, Transcommunality: From the Politics of Conversion to the Ethics of Respect (Philadelphia: Temple University Press, 2003).
  15. J.N. Pieterse, 'Globalisation as Hybridisation', International Sociology, vol. 9, no. 2 (June 1994), pp. 161-84; C. Mouffe, 'Which World Order: Cosmopolitan or Multipolar?' Ethical Perspectives, vol. 15, no. 4 (2008), pp. 453-67.
  16. J.A. Scholte, Democratizing the Global Economy: The Role of Civil Society (Coventry: Centre for the Study of Globalisation and Regionalisation, 2004) – at www2.warwick.ac.uk/fac/soc/csgr/projects/englishreport.pdf; J.A. Scholte, 'Reinventing Global Democracy', European Journal of International Relations, 20 (1) (March 2014): 3-28; and website of the Building Global Democracy programme, www.buildingglobaldemocracy.org.
  17. P. Bourdieu and L.J.D. Wacquant, An Invitation to Reflexive Sociology (Chicago: University of Chicago Press, 1992).
  18. C. Stewart, 'Syncretism and Its Synonyms: Reflections on Cultural Mixture', Diacritics, vol. 29, no. 3 (Fall 1999), 40-62.
  19. J.B. Child, 'What Is Transcommunality?' (2007). Available at: www.transcommunality.org/transcommunality.html.
  20. Shiv Visvanathan, remark in the workshop 'Transcultural Constructions of Global Legitimacy', Centre for Global Cooperation Research, Duisburg, 13-15 November 2013.
  21. P. Freire, Pedagogia da Tolerancia (São Paulo: Unesp, 2005); L.M.T.M. de Souza, 'Para uma redefinição de Letramento Crítico: conflito e produção de significação', in R.F. Maciel and V. Assis (eds), Formação de Professores de Línguas - Ampliando Perspectivas (Jundiaí: Paco Editorial, 2011).
  22. P.B. Tjon Sie Fat, Chinese New Migrants in Suriname: The Inevitability of Ethnic Performing (Amsterdam: Amsterdam University Press, 2009).
  23. R.O. Keohane, 'Democracy-Enhancing Multilateralism', International Organization, vol. 63, no.1 (2009), pp. 1-31.
  24. T. Macdonald, Global Stakeholder Democracy: Power and Representation beyond Liberal States (Oxford: Oxford University Press, 2008).
  25. T. Tännsjö, Global Democracy: The Case for a World Government (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2008).
  26. J.S. Dryzek, Deliberative Global Politics (Cambridge: Polity, 2006).
  27. M. Hardt and A. Negri, Multitude (New York: Penguin, 2004).

Концепты культуры

СТЕПАНОВ Михаил Александрович

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии, Учёный секретарь
Санкт-Петербургский государственный университет технологии и дизайна, Институт Бизнес Коммуникаций
Кандидат философских наук, доцент

Элементы археологии медиа

В статье рассматривается специфика медиаархеологических исследований. Археология медиа занимается тем, что выискивает и пристально рассматривает в забытых и устаревших медиа (если не сказать в технологическом мусоре) формы и тактики различного видения будущего. Вокруг изыскания и выведения на свет различных диковинных медиа сложилось несколько теоретических и экспериментальных подходов, общим для которых является стремление показать исторически важное множество представлений о медиа и тем самым критически деструктурировать туннельное видение существа медиа и жестко определенный единственно верный взгляд на будущее.

Ключевые слова: медиаархеология, медиатеория, медиакультура, медиаэкология, машина, З. Цилински, Э. Хухтамо

Список литературы

  1. Kittler F. A. Aufschreibesysteme 1800/1900. Munchen: Wilhelm Fink Verlag, 1985. (в английском переводе Discourse networks 1800/1900 / trans. M. Metteer, c. cullens. — Palo Alto, CA: Stanford University Press, 1990.);
  2. Kittler F. A. Grammophon Film Typewriter. Berlin: Brinkmann & Bose. 1986 (English edition: 1999.);
  3. Киттлер, Ф. А. Оптические медиа. Берлинские лекции 1999 года. М.: Логос, 2009. (немецкий оригинал 2002 года издания).
  4. Гэллоуэй, А. Р. Неработающий интерфейс / / Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. — С. 252-289.
  5. Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications / ed. E. Huhtamo, J. Parikka. — Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2011. – 368 с.Huhtamo, E. and Parikka, J. Introduction: An Archaeology of Media Archaeology. / Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications/ ed. E. Huhtamo, J. Parikka. — Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2011. — Р.3. Хухтамо, Э. Археология медиа. Особый взгляд / Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. — С. 176.
  6. Huhtamo, E. Dismantling the Fairy Engine: Media Archaeology as Topos Study / Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications / ed. E. Huhtamo, J. Parikka. — Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2011. — Р.34. Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. – 327 с.
  7. Хухтамо, Э. Археология медиа. Особый взгляд. // Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. — С. 166.
  8. Сосна, Н., Фёдорова, К. Введение / Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. — С. 12.
  9. Zielinski, S. "Media Archaeology," Cheory, no. ga111 (July 11, 1996) www.ctheory.net/articles.apsx?id=42
  10. Zielinski, S. Deep Time of the Media: Toward an Archaeology of Hearing and Seeing by Technical Means — Cambridge, MA: MIT Press, 2006. — Р. 5.
  11. Archaеologie der Medien: Zur Tiefenzeit des technischen Hoеrens und Sehens. — Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 2002. – 400 s.
  12. Цилински, З. Набрасывать и выявлять. Аспекты генеалогии проекции. / пер. с нем. М. А. Степанова. — СПб.: Эйдос, 2013. – 64 с. илл. — Серия «machina media».
  13. Vivian Sobchack Afterword: Media Archaeology and Re-presencing the Past. // Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications/ ed. E. Huhtamo, J. Parikka. — Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2011. — Р. 328.
  14. Ernst, W. Digital Memory and the Archive. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013 – 265 р.
  15. Huhtamo, E. Illusions in Motion. Media Archaeology of the Moving Panorama and Related Spectacles. — Cambridge: MIT Press, 2013. – 464 р.
  16. Parikka, J. What is media archaeology? — Cambridge: Polity, 2012. – 200 р.
  17. Parikka, J. Insect media: An archaeology of animals and technology. — Minneapolis-London: University of Minnesota Press, 2010. – 320 р.
  18. Степанов М.А. Куратор как результат разделения труда (по П. Вайбелю). Теоретические пролегомены к кураторству в технологическом искусстве // Международный журнал исследований культуры. — 2013. No.1(10). — С. 136-137.
  19. Вольфганг Эрнст. Время медиа: понятия, археология, наука / Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. — М., Екб.: Кабинетный ученый, 2014. — С.144-161.
  20. Ernst, W. Media Archaeography: Method and Machine versus History and Narrative of Media / Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications / ed. E. Huhtamo, J. Parikka. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2011. — Р. 249.
  21. Galloway, Alexander R. Protocol: how control exists after decentralization. — Cambridge, Mass.: MIT, 2004. — Leonardo (Series) – 260 p.
  22. Грау О. Фантасмагорическое визуальное колдовство 18-ого столетия и его жизнь в медиа искусстве. / пер. с нем. / Международный журнал исследований культуры. – 2012. №5(6). — С.101-110.
  23. Грау, О. Эмоции и иммерсия: ключевые элементы визуальных исследований. / Пер. с нем. А. М. Гайсина. — СПб.: Эйдос, 2013. — 56 с., илл. — Серия "machina media".

Исследования искусства

ЮРЬЕВА Татьяна Семёновна

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский Государственный университет.
Доктор искусствоведения, профессор, директор Музея современного искусства имени Дягилева СПбГУ.

Концепт национального героя в искусстве США XVIII века. Отражение мифа в прижизненных портретах Джорджа Вашингтона

Данная статья посвящена проблеме формирования концепта национального героя в жизни и в искусстве США времени Революции и Войны за независимость. Это время чрезвычайно интересно для исследователя по разным причинам. XVIII век – век Просвещения - на территории Америки проявился неожиданно и стал неповторимым, внеся новую грань в развитие мирового искусства. Героем данных наблюдений стал Джордж Вашингтон. Этот президент остался не просто исторической реликвией в последующие столетия. Его положение в американском обществе как «The Father of the Nation», пересмотру не подлежит. Его «Прощальное послание», прочие высказывания формируют представление о том, какие ценности и принципы явились определяющими для первого президента США. Он помог нации осознать свою идентичность.
Благодаря характеру и действиям Джорджа Вашингтона в мифологему национального героя вносятся такие понятия как героизм, честность, патриотизм. Как известно, Вашингтон, принял самое активное участие в создании Конституции и утверждении Декларации независимости. В неизменном виде эти документы являются основой американского закона и образа жизни и по сей день. Американская мифология, обладающая своей особой спецификой, отражена в искусстве США, не только в портретной, но и в исторической живописи.
Этот миф воспет и осознан американскими художниками, друзьями и почитателями, вдохновленными Д. Вашингтоном. Художники Чарльз Пил, Гилберт Стюарт и другие запечатлели образ президента и его соратников. В статье раскрывается специфика этих портретов. Напоминание о формировании национального героя и его отражения в портретной живописи представляется актуальным для понимания не только американской, но и российской культуры.

Ключевые слова: Вашингтон, Конституция, национальный герой, мифологема, портрет

Список литературы

  1. Т. С. Юрьева. Изобразительное искусство. История США. Т. 1.: 1607-1877. / Гл. ред. Г. Н. Севостьянов. — М., 1983. — С. 585.
  2. Каули М. Дом со многими окнами / Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1973. — С. 260.
  3. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М.: Прогресс, 1994. — С. 74.
  4. Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли. Т. 1. — М., 1962. — С. 204.
  5. Barr A. Art in America. — N. Y., 1935. — P. 28.
  6. Т. С. Юрьева. Портрет в американской культуре XVIII века. — СПб., 2001 — С. 49.
  7. The selected papers of Charles Wilson Peale and his family. Vol. 1: 1735-1791. — New Haven; London, 1983. — P. 110.
  8. Neuhaus E. The History and Ideals of American Art. — London, 1931. — P. 121.
  9. Flexner J. Th. America`s old Masters: First Artists of the New World. — N. Y., 1939. — P. 224.
  10. Walker J. National gallery of Art. — Wash., N.Y.1970. — P. 224.
  11. Lynes R. Self-portarit of American Artist / Art in America.1965, Aug.-Sept. — P. 28.
  12. Арнасон Г. Г. Скульптура Гудона. — М., 1982. — С. 17.
 

ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ

К проблеме наездницы русского постмодернизма

22.09.2013 | Olga Kirillova
Посвящается В. Л. Рабиновичу Насмерть загоню? Не бойся — ты же, брат, не Брут: Смерть мала и ненадолго, Цезарь...
Comment: 1

Персонаж взгляда. Рождение национальной идеи культурного единства из духа живописи

04.01.2013 | Alexander Lyusiy
В 4 (9) номере МЖК за 20121 год «Русская утопия» в ссылке автора статьи «Топосы идиллического и танатического в...
Комментарии: 0

Арзрум, да не тот. Империобол как предчувствие футболистической революции

26.06.2012 | Alexander Lyusiy
В основе материала — выступление автора на Международном конгрессе «Россия и Польша: память...
Комментарии: 0

Напоминание о Гумберте

05.04.2012 | Alexander Lyusiy
Ритмы киногламура в геополитическом любовном треугольнике[1] «Здесь мы, в сущности, смягчаем мнение...
Комментарии: 0

Наблюдатель как актер в хеппенингах и тотальных интерактивных инсталляциях

01.07.2011 | Irina Sokolova
Статья Томаса Дрейера в переводе Ирины Соколовой. Томас Дрейер — современный немецкий теоретик...
Комментарии: 0

Нефть — метафора культуры

15.11.2011 | Anna Rileva
Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает...
Комментарии: 2

От фанов до элиты. Поиски длинных мыслей в пост-манежной ситуации

19.10.2011 | Григорий Тульчинский
11 декабря на Манежной, 15 декабря у «Европейского», Питер, Ростов, Самара… Странное поведение милиции....
Комментарии: 0

Девальвация медиа-активизма: от «DIY» до «I LIKE»

15.11.2011 | Alexey Krivolap
Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось...
Comment: 1