ВЫПУСКИ


№ 1(26) 2017 г.
Вышел 1.04.




№ 4(25) 2016 г.
Вышел 1.01.




№ 3(24) 2016 г.
Вышел 1.10.




№ 2(23) 2016 г.
Вышел 1.07.




№ 1(22) 2016 г.
Вышел 1.04.








Google Scholar


ПАРТНЕРЫ









№ 3(16) 2014: Динамика современного мультикультурализма

Тема номера

Андре МАГОР

Университет Пуатье, Франция.
Профессор, директор Института исследований Акадии и Квебека.

Переосмысление международного сосуществования в свете канадского мультикультурализма

В 2010 и 2011 году Ангела Меркель, Дэвид Кэмерон и Николя Саркози публично объявили провал мультукультурализма и, соответственно, динамики межкультурного разнообразия. В мире растут консервативные и националистические взгляды, возрастает роль популистской манипуляции страхом перед «другими». Как снова и снова попадают люди в ту же самую слепую зону, после многих примеров непоследовательсного остракизма, которые приводили к трагедиям в прошлом? Частичный ответ может быть дан благодаря антропологическому и социо-психологическому анализу этой слепой зоны.
Стигматизация и поиск козла отпущения всегда вызваны «амнезией генезиса», неспособностью доминирующей группы, которая обвиняет отличного от него «другого» в том, что что он создал ситуацию, достойную порицания. С 1980-х, с появлением неолиберализма появились как идея свободы, так и идея о размывании границ, социальных критериев и правил гармоничного сосуществования в пользу неуправляемых (под влиянием глобализации) процессов. Кроме того, концентрация на индивидуализме и материализме, присущие системе, вызывает десубстанциализацию социального, политического и культурного содержания. Переосмысление межкультурной динамики, таким образом, подразумевает критический анализ отношений между нацией, этнической принадлежностью и политическим проектом «жить вместе».

Ключевые слова: критика мультикультурализма, критика Республиканской модели интеграции, интеграция / признание, единство в многообразии

Список литературы

  1. http://www.liberation.fr/politiques/2011/02/11/multiculturalisme-
    sarkozy-deplace-le-debat_714311
  2. Martinache, Igor, «Intégration : la querelle du multiculturalisme», Alternatives Economiques Hors-série n° 089 - avril 2011
  3. Balandier, Georges, Sens et puissance. Les dynamiques sociales, Paris, PUF, 1971, p. 6–7.
  4. Voir par exemple, Saussure, (de), Léopold, Psychologie de la colonisation française dans ses rapports avec les sociétés indigènes, Félix Alcan, 1899.
  5. Bourdieu, Pierre, Le mystère du ministère . In: «Actes de la recherche en sciences sociales», vol. 140, décembre 2001.
  6. Voir entre autres, Certeau (de), Michel, L'étranger ou l'union dans la différence, Coll. Essais, Point, 2005.
  7. Rousseau, Jean-Jacques, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, études 4, 1754.
  8. Voir entre autres, le débat autour de l'idée du «bon sauvage», Rousseau, op. cit.
  9. P. Leroy-Beaulieu, De la colonisation chez les peuples modernes, Guillaumin éd., 1870.
  10. Gobineau, (de) Arthur, Essai sur l'inégalité des Races humaines, 1854. Édition de 1933.
  11. Guichard, Eric et Noiriel Gérard, dir., Constructions des nationalités et immigration dans la France contemporaine, presses de l'école normale supérieure, Paris, 1997.
  12. Ibid
  13. Blanchard Pascal, Boëtsch, Gilles, Deroo, Eric et Lemaire, Sandrine, dir., Zoos humains et exhibitions coloniales-150 ans d'inventions de l'Autre, Paris, La Décourverte, 2011.
  14. Voir par exemple, à ce sujet le roman historique, Cavana, François, Les Ritals, Belfont, 1980.
  15. Taylor, Charles, Multiculturalisme : Différence et démocratie, Aubier, 1993.
  16. Rocher et Daniel Salée, (1997), «Libéralisme et tensions identitaires : éléments de réflexion sur le désarroi des sociétés modernes», Politique et Sociétés, vol. 16, n° 2, p. 3–30.
  17. Stiegler, Bernard (2004), De la misère symbolique. 1. L'époque hyperindustrielle, Paris, Éditions Galilée.
  18. Stiegler, op.cit.
  19. Duménil, Gérard, Lévy, Dominique, La grande bifurcation – En finir avec le néolibéralisme, Editions de la Découverte, 2014.
  20. Le dernier débat public proposé par le gouvernement remonte à 2008, lorsque le président Sarkozy proposa de faire reconnaître les bienfaits de la colonisation, signe de la distance qu'il reste encore à parcourir pour aborder la réalité historique des faits.

Ариан ЛЕ МУЭН

Пуатье, Франция.
Университет Пуатье.
Доктор философии, преподаватель факультета английского языка.

Межкультурное образование в Квебеке: анализ

Цель статьи проанализировать состояние межкультурного образования, которое предлагается людям, работающим в различных организациях в Квебеке. Целью данного вида образования – осуществить первичное знакомство, информировать, консультировать и ориентировать людей из разных культур. Это исследование, которое, в основном, базируется на интервью, проведенных с тренерами, консультантами и социальными работниками делится на три части: первая имеет дело с теоретическими основами исследования и описывает, в частности, различные понятия интеркультурализма и проблемы, решаемые с в области образования. Вторая обсуждает концепцию взаимного обогащения культур в более широком политическом контексте, что модели интеграции, продвигаемые в провинции Квебек. Третья и последняя посвящена результатам исследования, касающиеся межкультурного образования: каковы его цели, методы, теоретические подходы и основные темы?

Ключевые слова: межкультурное образование, социальные мероприятия с различными этническими группами, интеркультуральность, мультикультурализм, межкультурные отношения

Список литературы

  1. Bouchard, Gérard et Charles Taylor, Rapport final de la Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles, Gouvernement du Québec, 2008.
  2. Clanet, Claude, L'interculturel : Introduction aux approches interculturelles en éducation et en sciences humaines, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 1990.
  3. Cohen-Emerique, Margalit. « L 'approche interculturelle dans le processus d'aide », Santé mentale au Québec, vol. XVIII, n°1, pp. 71–91.
  4. Cyr, Ariane, Pluralisme et citoyenneté : le discours de la première génération d'immigrants haïtiens de Montréal. Collection des Thèses du Centre d'Études Canadiennes de l'Université Paris III, n°10, 2004, p. 72.
  5. Fournier, Michel, « Les résistances à la diversité culturelle : l'argumentaire antipluraliste et autres objections courantes » dans Accommodements institutionnels et citoyens : cadres juridiques et politiques pour interagir dans des sociétés plurielles. Éditions du Conseil de l'Europe, n°21, 2009.
  6. Geoffroy, Martin, « La crise des accommodements raisonnables au Québec : de la jurisprudence à l'ingérence », Études canadiennes/Canadian Studies, n°65, 2008.
  7. Kanouté, Fasal, Janine Hohl, Spyridoula Xenocostas, Laetitia Duong, « Les mots pour le dire et pour intervenir », dans M. Cognet et C. Montgomery, Éthique de l'Altérité. La question de la culture dans le champ de la santé et des services sociaux, Québec, Presses de l'Université Laval, 2007, pp. 241–261.
  8. Kiss, Adam., L'empathie et la rencontre interculturelle, L'Harmattan, 2001.
  9. Larochelle-Audet Julie, Corina Borri-Anadon, Marie McAndrew, Maryse Potvin, La formation initiale du personnel scolaire sur la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique dans les universités québécoises : portrait quantitatif et qualitatif. Rapport de recherche, CEETUM/Chaire de recherche du Canada sur l'Éducation et les rapports ethniques, Janvier 2013.
  10. Legault, Gisèle et Liliane Rachédi (dir. ), L'intervention interculturelle, 2e édition, Gaëtan Morin Éditeur, Chenelière Éducation, 2008.
  11. Moro, Marie Rose, « Plaidoyer pour une école transculturelle », L'école des parents, octobre-novembre 2013, n° 604.
  12. Mujawamariya, Donatille, L'éducation multiculturelle dans la formation des enseignants au Canada. Dilemmes et défis. Berne, Suisse, Peter Lang SA, Editions scientifiques internationales, 2006.
  13. Rogers , Everett M. and Thomas M. Steinfatt. Intercultural Communication, Waveland Press, 1999.
  14. Thésée Gina, Nicole Carignan, Paul R. Carr (dir. ), Les faces cachées de l'interculturel, L'Harmattan, 2010.
  15. Vatz Laaroussi, Michèle, Estelle Bernier et Lucille Guilbert, Les collectivités locales au cœur de l'intégration des immigrants. Presses de l'Université Laval, 2012. (« Le rôle des organismes communautaires et du médiateur interculturel face aux défis de la diversité culturelle en région », Laura Anson, pp. 211–217)
  16. «L'interculturel au bout du fil» dans Entrevues Metiss, Volume 5, numéro 4, avril 2014.

БЛАГОРОДОВА Елена Александровна

Россия, Ростов-на-Дону.
Южный федеральный университет.
Институт философии и социально-политических наук, преподаватель.
Кандидат философских наук

Мультикультурализми и кризис идентичности: опыт Канады и России

В статье производится анализ культурной политики как возможности преодоления кризиса национальной идентичности. В качестве примера автор приводит практику мультикультурализма в Канаде. Сначала, выделяются основные проблемы кризиса национальной идентичности в России и мире в целом. Показано, что глобализация не только трансформирует понятие нации, но и изменяет механизмы коллективной идентичфикации. Затем, автор проводит сравнительный анализ культурной политик Канады и России. В заключении делаются выводы о возможности использования данной политики в культурной практике России.

Ключевые слова: культура, идентичность, кризис, мультикультурализм, политика, глобализация, общество, Канада, Россия

Список литературы

  1. Астафьева О. Н. Культурная политика : теоретическое понятие и управленческая деятельность (Лекции 1–3) // Культурологический журнал [Электронный ресурс]. 2010. № 2. URL: http://www.cr-journal.ru/rus/journals/20.html&;j_id=3 (Дата обращения 20.08.2014 г. )
  2. Валлерстайн И. Конструирование народа: раса, нация, этническая группа// Э. Балибар, И. Валлерстайн Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности.  — М.: Логос, 2004 г — c. 83–103.
  3. Заковоротная М. В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты. Ростов-на-Д., 1999 г. [Электронный ресурс]. URL:http://filosof.historic.ru/books/item/
    f00/s00/z0000729/st000.shtml (Дата обращения 21. 08. 2014 г. )
  4. Закон РФ от 9 октября 1992 г. №3612–1 «Основы законодательства РФ о культуре» (редакция от 8 мая 2010 г. ) [Электронный ресурс].  — URL: Наумкин В. «Россия в глобальной политике». [Электронный ресурс] . Режим доступа: http://flot2017.com/item/analitics/40095 (Дата обращения 22.08.2014 г. )
  5. Tomlinson J. Globalization and culture identity D. Held and A. McGrew (eds) The Global Transformations Reader, Cambridge: Polity. pp. 269–277.

КАРНАУХОВА Оксана Сергеевна

Россия, Ростов-на-Дону.
Южный федеральный университет.
Институт истории и международных отношений.
Кафедра зарубежной истории и международных отношений, кандидат наук, доцент.

Культурное гражданство в мультикультурном обществе: иллюзия или реальность?

Одной из новых тенденций в политическом и социальном дискурсе является слияние концептов культуры и гражданства. До конца 1980-х годов мультикультурализм и гражданство выполняли совсем разные функции. В то время как гражданство определялось по рождению и воплощало процесс включения в политическую общность, мультикультурализм имел дело с прибывающими мигрантами.
Сегодня гражданство выглядит больше как социальный статус, гарантирующий безопасность, и в то же время как специфическая идентичность. Несмотря на разнообразие подходов и научных работ, основная дискуссия разгорается вокруг главной характеристики гражданства как основанного на бинарных различиях, которые создают новый культурный базис существования современного общества. И культурное гражданство рассматривается скорее как процесс строительства культурного дискурса, чем как жизнь в политии. Речь идет о не вполне формальных правах (даже не права меньшинств, как мы видим в мультикультурализме), но об участии, включении в сообщество. Современное культурное гражданство предполагает сложные формы формальной и неформальной принадлежности, которые несут бремя истории и часто располагаются между модерном и постмодерном. Хотя одной из главных характеристик является последовательная реализация наднационального состояния, где наблюдается языковая унификация и усиливается представление об общем благе, эмоциональное измерение коллективных идентичностей не менее важно. В этой связи концепт Другого, используемый в риторике мультикультурализма, неизбежно включен в систему принадлежностей и гражданства.

Ключевые слова: культурное гражданство, мультикультурализм, идентичность, лояльность, личность, сообщество

Список литературы

  1. Beck U., Grande E. Cosmopolitan Europe. Polity Press, UK, 2007.
  2. Beiner, R. Theorizing Citizenship. J. G. A. Pocock, Michael Ignatieff. USA: State University of New York, Albany, 1995.
  3. Bennett, T. Differing Diversities: Cultural Policy and Cultural Diversity. Strasbourg: Council of Europe, 2001.
  4. Blunkett D. David Blunkett's speech. The home secretary's speech to the 2003 Labour party conference in Bournemouth. The Guardian October 2, 2003. [Электронный ресурс] Доступ: http://www.theguardian.com/politics/2003/oct/02/
    labourconference.labour9 (23.09.2014)
  5. Cornelius, W. A., Martin, P. L. and J. F. Hollifield. Controlling Immigration. A Global Perspective. Stanford: Stanford University Press, 1994.
  6. Delanty, G. Peripheries and borders in a post−western Europe. 2007 [Электронный ресурс]. Доступ: www. eurozine. com (18. 05. 2014)
  7. Hall S., du Gay P. Questions of Cultural Identity. SAGE Publications, 1996.
  8. Isin, Engin F. Citizenship after orientalism: an unfinished project, Citizenship Studies 2012, № 16 (5–6):563–572.
  9. Joppke C. Ethnic Diversity and the State , The British Journal of Sociology. 2004, 55, 3.
  10. Labelle, Micheline Re-reading citizenship and the transnational practices of immigrants' — May 2002. Доступ: http://www.ceri-sciences-po.org (18.05.2014)
  11. Marshall T. H. Citizenship and social class and other essays.  — Cambridge: CUP. 1950.
  12. Martiniello, M. Sortir des ghettos culturels . Paris: Presses de Sciences Po, 1997.
  13. Modood, T. Multiculturalism: A Civic Idea. Cambridge: Polity Press, 2012.
  14. Mouffe, C. Democratic citizenship and the political community, C. Mouffe, ed. Dimensions of radical democracy: pluralism, citizenship, community. London: Verson, 1992.
  15. Ong, A. Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality. Duke University Press, 2004.
  16. Sassen, S. Guests and aliens. New York: New Press, 1999.
  17. Secure borders, saving heaven: integration with diversity in modern Britain. Доклад, представленный Парламенту Великобритании. 2002 [Электронный ресурс] Доступ: https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/
    attachment_data/file/250926/cm5387.pdf (23.09.2014)
  18. Soysal Y. Limits of Citizenship: Migrants and Postnational Membership in Europe. Chicago: Chicago University Press, 1994.
  19. Steinberg, M.; Tilly Ch. Citizenship, Identity and Social History. International Review of Social History Supplements (Reprint edition ed. ). Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  20. Zolberg, A. 'Immigration and Multiculturalism in the Industrial Democracies'. In R. Baubock, A. Heller and A. R. Zolberg The Challenge of Diversity. Integration and Pluralism in Societies of Immigration, Aldershot: Avebury/European Center, 1996.
  21. Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. Пер с фр. под. ред. О. Никифорова и П. Хицкого. Москва: Издательство "Логос", 2004.

Жан-Филипп ЮССОН

Пуатье, Франция.
Университет Пуатье.
Доктор философии. Профессор на пенсии.

Мультикультурализм: анализ идеологической конструкции

Тезис, защищаемый в этой статье, что мультикультурализм является идеологическим мышлением, а именно, что он не является научным, а его функция состоит в обосновании классовых интересов. В этом случае, мультикультурализм в основном, служит интересам работодателей, потакающих массовой иммиграции, что позволяет получить дешевую и послушную трудовую силу. С политической точки зрения, это может быть определено как радикальное отрицание республиканских принципов. В частности, представляется, что идеи мультикультурализма несовместимы с идеями единства и неделимости нации, национального суверенитета и светскости.
Факт признания мультикультурализма позволяет нам решать вопрос о сосуществовании различных этнических и / или религиозных общин на одной и той же национальной территории. Для сторонников мультикультурализма это сосуществование всегда представляется полезным для всех групп, участвующих в нем, при этом нет никаких условий для тех, кто приезжает, однако есть обязательства для местных жителей, которые должны адаптироваться к привычкам вновь прибывших.
На самом деле, постулаты мультикультурализма глубоко неверны. Изучение эмансипации евреев во время Великой французской революции и Империи, например, показывает, что требовалось устранить множество препятствий для достижения полной ассимиляции. Что касается современного французского общества, различные социологические работы доказывают, что во Франции, после временного сближения коренного населения и иммигрантов, как правило, выявляется все больше отличий и противоречий. Некоторые явления могут объяснить этот вывод: концентрация иммигрантов в определенных областях; миграция («бегство белых») небогатых жителей пригородов в другие пригороды и сельские районы; все большее число эндогамных союзов, возникающих под действием давления сообществ. Следствием этих явлений является исчезновение республиканского идеала ассимиляции, предполагающего трансформацию иммигрантов в французских граждан. Возрождение этого идеала позволяет предположить разрыв с мультикультурализмом, и более того, радикальное изменение миграционной политики в целях предотвращения ранее описанных социологических явлений.

Ключевые слова: мультикультурализм, интерграция, ассимиляция, миграционная политики, антирасизм

Список литературы

  1. Jean-Claude Michéa, L'Empire du moindre mal ; essai sur la civilisation libérale, Paris, Climats, 2007, p. 14.
  2. Will Kymlicka, Finding Our Way : Rethinking Ethnocultural Relacions in Canada, Toronto / New York, Oxford University Press, 1998.
  3. Danic Parenteau, «Critiques du multiculturalisme canadien», L'action nationale (Montréal), mars 2010.
  4. Le Figaro, 10 février 2011.
  5. Emmanuel Todd, Le destin des immigrés. Assimilation et ségrégation dans les démocraties occidentales, Paris, Le Seuil (coll. «Points ; Essais»), 1994, pp. 301–302.
  6. Gilles Kepel, Les banlieues de l'Islam. Naissance d'une religion en France, Paris, Le Seuil, 1987.
  7. Gilles Kepel, Banlieue de la République. Société, politique et religion à Clichy-sous-Bois et Montfermeil, Paris, Gallimard, 2012.
  8. Haut Conseil à l'intégration, Les défis de l'intégration à l'école et Recommandations du Haut Conseil à l'intégration au Premier Ministre relatives à l'expression religieuse dans les espaces publics de la République, Paris, La Documentation Française, 2011.
  9. Emmanuel Todd, La diversité du monde. Structures familiales et modernité, Paris, Le Seuil (coll. «L'histoire immédiate»), 1999, pp. 145.
  10. Christophe Guilluy, Fractures françaises, Paris, François Bourin (coll. «Politique»), 2010.
  11. Michèle Tribalat, Assimilation : la fin du modèle français, Paris, Ed. du Toucan, 2013.
  12. Mathieu Bock-Côté, «Pourquoi le Québec veut en finir avec le multiculturalisme», Le Figaro, 4 avril 2014.

Паскаль ПЕРРОДЕН

Сан-Луис, США.
Университет Сан-Луис.
Доктор философии, ассистент профессора
французских и постколониальных исследований.

Вымыслы нации и межкультурное взаимодействие

В данной статье рассматривается взаимосвязь между культурными меньшинствами и государством в современной Франции. Я рассматриваю пределы доминирующего нарратива, который формирует нацию. В то время как нация понимается как конструкция, предоставляющая место для эволюции и трансформации своих представителей, и как таковая, обеспечивающая одновременно и пространство для межкультурной динамики, доминирующей культурный дискурс предполагает постоянное воспроизводство старых шаблонов. Чтение романа Лорана Мовингера Des Hommes (2009), в котором обсуждаются ряд нерешенных вопросов франко-алжирской войны (1954-1962) и память об этой войне, заставляет задуматься о том, что способность людей взаимодействовать с культурой меньшинств колониального происхождения могла быть нарушена. Анализ повествовательных элементов текста указывает, каким образом отдельные голоса ограничивается требованиями доминирующего нарратива нации и ее истории: их позиционирование относительно другого (колониальный другой), в результате, формируется возвращением к более раннему восприятию истории, и перекрывает межкультурные взаимодействия.

Ключевые слова: Ренан, нация, межкультурные отношения, мастер нарратив, передачи, нарратив, воображение, Франция, Алжир, франко-алжирcкая война, этнические меньшинства, колонизация, постколониализм

Список литературы

  1. Appadurai, Arjun. "Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy. " Public Culture, Vol. 2:2, Spring, 1990.
  2. Courtois, Gérard. "Les crispations alarmantes de la société française. " Le Monde. 24 janvier 2013. http://www.lemonde.fr/politique/article/2013/01/24/
    les-crispations-alarmantes-de-la-societe-
    francaise_1821655_823448.html
  3. Fistetti. Francesco. Théories du multiculturalisme. Un parcours entre philosophie et sciences sociales. traduit de l'italien par Philippe Chanial et Marilisa Preziosi. Éditions la Découverte/M. A. U. S. S. (2009).
  4. Ipsos, "France 2013: les nouvelles fractures," Janvier 2013. Web. 25 janvier 2013. http://www.ipsos.fr/ipsos-public-affairs/actualites/
    2013–01–24-france-2013-nouvelles-fractures
  5. Kritzman, Lawrence D., «Identity Crises: France, Culture and the Idea of the Nation.»  SubStance, Vol. 24, No. 1/2, Issue 76/77: Special Issue: France's Identity Crises (1995), pp. 5–20
  6. Laurent, Samuel. "Sept idées recues sur l'immigration et les immigrés. " Le Monde, 6 août 2014. http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2014/08/06
    /sept-idees-recues-sur-l-immigration-et-les-
    immigres_4467506_4355770.html
  7. Mauvignier, Laurent. Des hommes. Paris: Minuit, 2009.
  8. Noiriel, Gérard. Population, immigration et identité nationale en France. XIXè — XXè siècles. Paris, Hachette, 1992.
  9. Renan, Ernest. «Qu'est-ce qu'une nation?» https://archive.org/stream/questcequunenat00renagoog#page/n21/mode/2up (9 novembre 2013)
  10. Vergès, Françoise. «Postcolonialité: retour sur une 'théorie'.» in Retour du colonial? Disculpation et réhabilitation de l'histoire coloniale française. (dir. Catherine Coquio). Nantes: L'atalante, 2008, p. 277–288.

Джереми ПРАЙС

Пуатье, Франция.
Университет Пуатье, Лаборатория исследований MIMMOC.
Преподаватель кафедры британских исследований.

«На орлином крыле»: воображаемые трансатлантические сообщества Ольстер-Шотландского Возрождения

Языковая организация «The North-South Language Body», который появился после Белфастского соглашения 1998, состоит из Ирландского и Ольстер-шотландского языковых агентств. Cфера компетенции последнего — "содействие изучению, сохранению, развитию и использованию Ольстер-шотландского как живого языка, чтобы поощрять и развивать весь спектр культуры и способствовать пониманию истории Ольстер-шотландцев". Что касается этой "культуры", указывается, что "поощряется к развитию постоянно растущее желание среди отдельных лиц и общественных групп, стремящихся выразить свою культурную самобытность через искусство, музыку (скрипка, барабаны, трубы, флейта и т. д.) и песни, танцы (Хайленд, Набор и Страна танцы), стихи и прозц, и другую творческую деятельность".
В последнем возрождении Ольстер-шотландцев особое внимание было направлено на историю миграции, языка и музыки. Об этом свидетельствует, например, развитие Американского Ольстерского фольклорного парка и проводящиеся в нем фестивали, а также создание различных северо-ирландских групп с фольклорными названиями. Еще один пример этого явления можно найти в запуске в 2004 году мюзикла и "оратории", "на орлином крыле", (названный в честь одной из первых судов для перевозки Ольстерских эмигрантов в Северную Америку), который претендует на "празднование пятисотлетней шотландско-ирландской» в музыке и танце.
Исследование позднейшего возрождения Ольстер-шотландцев поднимает интересные вопросы культурной, политической и религиозной идентификации. Возрождения, как правило, по-новому интерпретируют прошлое в соответствии с актуальной необходимостью смыслов и запросов "воображаемых сообществ» (Бенедикт Андерсон, Джорджина Бойс), часто используя язык и музыку в качестве потенциальных маркеров групповой идентичности. В какой степени это Ольстер-шотладское возрождение представляет собой спонтанное эстетическое движение, а в какой является продуктом идеологии и политики? В какой степени этот процесс является отражением других популярных возрождений народной и традиционной культуры?
В данной статье рассматриваются связи культурной политики в контексте Белфастских соглашений c возрождением интереса к истории, языку и музыке Ольстер-шотладцев.

Ключевые слова: Ольстер-шотландцы, Ирландские шотландцы, народное возрождение, Мирные Соглашения Северной Ирландии, Белфастские соглашения, Северный / Южный языковой корпус, Foras па Gaeilge, Ullans, On Eagle's Wing, "My Ain Countrie"

Список литературы

  1. Cooper, David. The Musical Traditions of Northern Ireland and Its Diaspora: Community and Conflict. Farnham: Ashgate, 2009. Print.
  2. Dowling, Martin W. "Confusing Culture and Politics: Ulster Scots Culture and Music. " New Hibernia Review 11. 3 (2007): pp. 51–80. Print.
  3. Hastings, Gary. With Fife & Drum: Music, Memories and Customs of an Irish Tradition. Belfast: Blackstaff, 2003. Print.
  4. Huntingdon, Gale (Ed). Sam Henry's Songs of the People. Athens, Ga: The University of Georgia Press, 1990. Print.
  5. McNamee, Peter (Ed). Traditional Music: Whose Music?: Proceedings of a Co-operation North Conference, 1991. Belfast: Institute of Irish Studies, the Queen's University of Belfast, 1992. Print.
  6. O'Shea, Helen. The Making of Irish Traditional Music. Cork: Cork University Press, 2008. Print.
  7. Vallely, Fintan. Tuned Out: Traditional Music and Identity in Northern Ireland. Cork: Cork University Press, 2008. Print.

МАРТЫНОВ Дмитрий Евгеньевич

Россия, Казань.
Казанский (Приволжский) федеральный университет.
Институт международных отношений, истории и востоковедения.
Доктор исторических наук доцент кафедры китаеведения, истории и культуры
стран Дальнего Востока, Институт международных отношений,
истории и востоковедения Казанского (Приволжского) федерального университета.

О подмене Конфуция Спенсером, или тщета консервативного модернизма

В статье рассматривается мировоззренческая ситуация в Китае транзитивного периода (1890–1911 гг.). Под воздействием внешнеполитических факторов произошла радикальная смена культурных приоритетов, и возникла проблема выстраивания нового мировоззрения, заменяющего официальное конфуцианство. Одним из главных ориентиров китайских интеллектуалов стал в этот период социальный дарвинизм. Попытка применения его в социокультурной среде, в значительной степени традиционно ориентированной, стала вспышка расизма. К 1920-м годам политическая дезинтеграция привела у ряда ведущих интеллектуалов к пораженческим настроениям и стремлению отказаться не только от национальной культуры, но и расового типа.

Ключевые слова: культурогенез, конфуцианство, Великое единение, социальный дарвинизм, Г. Спенсер, Кан Ю-вэй, Янь Фу, расизм

Список литературы

  1. Wang Yi Chu. Chinese Intellectuals and the West, 1872–1949. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 1966. 557 p.
  2. Pusey J.R. China and Charles Darvin. Cambridge (Mass.): Council on East Asian Studies, Harvard Univ. Press, 1983. 544 p.
  3. Chang Hao. The Chinese Intellectuals in Crisis: Search for Order and Meaning (1890–1911). Berkeley: Univ. of Cali-fornia Press, 1987. – X, 223 p.
  4. Land Without Ghosts: Chinese Impressions of America from the Mid-Nineteenth Century to the Present / Ed. by R. David Arkush, Leo O. Lee. Berkeley: Univ. of California Press, 1993. 309 p.
  5. Li Jing. China's America: The Chinese View the United States, 1900–2000. Albany: State Univ. of New York Press, 2012. 302 p.
  6. Ё Сасаки 佐々木揚. Синмацу Тю:гоку ни окэру Нихонкан то Сэйёкан (清末中国における日本観と西洋観, Взгляды на Японию и Запад в Китае в позднюю Цинскую эпоху). Токио: Дайгаку сёпанкай, 2000. 304 с.
  7. Борох Л.Н. Общественная мысль Китая и социализм (начало ХХ в.). М.: Наука, ГРВЛ, 1984. 296 с.
  8. Борох Л.Н. Конфуцианство и европейская мысль на рубеже XIX–ХХ вв. Лян Ци-чао: теория обновления народа. М.: Вост. лит., 2001. 287 с.
  9. Chang Hao. The Chinese Intellectuals in Crisis. P. 1.
  10. Мартынов Д.Е. Иностранные миссионеры в Китае XIX–начала ХХ в.: специфика деятельности (на примере провинции Шаньдун) // Вестник Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета. 2008. Вып. 3(14). С. 40–45.
  11. Levenson J. Confucian China and its Modern Fate. Berkeley: Univ/ of California Press, 1958. P. XIII–XIX.
  12. The Cambridge History of Chinese Literature / Ed. by Kang-i Sun Chang, Stephen Owen. Vol. 2: From 1375. Cambridge: Univ. Press, 2010. P. 422–427.
  13. Kaske E. The Politics of Language in Chinese Education, 1895–1919. Leiden, 2008. P. 250–272.
  14. Крушин-ский А.А. Творчество Янь Фу и проблема перевода. М.: Наука, 1989. С. 39
  15. Тянь янь лунь / Хэсюйли чжэ, Янь Фу и 天演论 / 赫胥黎著严复译 (Теория природного развития / Автор Гексли, пер. Янь Фу). Пекин: Шанъу иншугуань чубань, 1981. С. 21.
  16. Schwartz B. In Search of Wealth and Power: Yen Fu and the West. Cambridge (Mass.): Belknap Press of Harvard University Press, 1964. Р. 98.
  17. Ван Ши 王栻. Янь Фу чжуань 嚴復傳 (Биография Янь Фу). Шанхай: Шанхай жэньминь чубаньшэ, 1957. С. 34.
  18. Dikotter F. The Discourse of Race in Modern China. Stanford: Univ. Press, 1992. P. 108–109.
  19. Пик популярности евгеники в Китае пришёлся на 1920-е гг.
  20. Teng E. Eurasian Hybridity in Chinese Utopian Visions: From "One World" to "A Society Based on Beauty" and Beyond // Positions: East Asia Cultures Critique. 2006. Vol. 14, No 1. P. 136.
  21. Кан Ю-вэй 康有为. Да тун шу Кан Ю-вэй чжуань / Тан Чжи-цзюнь даоду 大同书康有为撰 / 汤志钧导读 (Кни-га о Великом единении Кан Ю-вэя / Предисловие Тан Чжи-цзюня). Шанхай: Шанхай гуцзи чубаньшэ, 2005. С. 113–114.
  22. Sakamoto Hiroko. The Cult of "Love and Eugenics" in May Fourth Movement Discourse // Positions: East Asia Cultures Critique. 2004. No 12. Р. 333–334.
  23. Мартынов Д.Е. Даосская утопия Тай пин: политические и этические ас-пекты // Учёные записки Казанского государственного университета. 2006. Т. 148, кн. 4. С. 106–119.
  24. Мартынов Д.Е. Классификация утопизма Лю Жэньхана (из истории освоения эстетического пространства западной цивилизации в Китае) // Общество и государство в Китае: XXXVIII научная конференция. М.: Вост. лит., 2008. С. 158–164.

Фанни ДОБИНЬИ

Лос-Анжелес, США.
Университет Калифорнии Фуллертон.
Доктор наук, доцент.
Международный координатор по бизнесу.

Плененные Самости, суррогатные тождества, удаленные пространства. Есть ли человек в этой комнате?

В статье предлагается по-новому оценить в свете глубоких экологических, технологических и культурных преобразований актуальность традиционной философии гуманизма. Как долго еще может казаться устойчивой философия субъекта в свете постоянно меняющегося концепта идентичности? На волне постгуманистических философов, таких как Клеман Россе (Вдалеке от меня, 1999) и Джонатан Крейри (24/7 Поздние формы капитализма и сон, 2013) настоящее исследование стремится под микроскопом изучить симптоматику (в духе времени доминирует визуальное), которая обильно пронизывает дух как точных, так и социальных наук. В статье используется междисциплинарный подход, будут использованы различные методы (нейронаука, технология, философия, литература, кино, психиатрия, экономика…), что позволить выстроить новый контекст понимания. Риторический вопрос: есть ли человек в этой комнате? Чтобы ответить на него, можно задасться вопросом, стала ли Люси, персонаж фантастического фильма Люка Бессона, нашей новой культурной парадигмой? Ваш мозг в телевизоре. Будьте осторожны.

Ключевые слова: Идентичность, гуманизм, субъективность, философия, гендер, нейронаука, капитализм

Список литературы

  1. Clément Rosset., Loin de Moi, Minuit, 1999.
  2. Notice biographique rédigée par Michaux lui-même. Henri Michaux, Oeuvres complètes, « Bibliothèque de la Pléiade », Gallimard, 2004.
  3. Martin Heidegger, Les Lettres sur l'Humanisme, Galliamard, 1946.
  4. Jean-Michel Besnier, Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ? Fayard, 2010.
  5. P. Sloterdijk, Règles pour le parc humain, Mille et Une Nuits, 2000, traduit par Olivier Mannoni.
  6. Marcel Proust, A La Recherche du Temps Perdu, Gallimard (1987), T.I. p.3.
  7. Rappelons en effet le ton parlementaire du registre emprunté par Montaigne dans les Essais : « Ici n'est qu'un registre des essais de ma vie.» (III, 13).
  8. James Maxfield, The fatal woman : sources of male anxiety in American film noir, 1941–1991, Fairleigh Dickinson University Press, 1996.
  9. Antonin Artaud, Le Théâtre et son Double, Gallimard, 1964.
  10. Flaubert utilisait la technique du « gueuloir » : il passait toutes ses phrases à l'épreuve du gueuloir pour vérifier la justesse de leur style.
  11. Jacques Prévert, Paroles, Gallimard, 1946.
  12. Jean de Mutigny, Victor Hugo et le spiritisme, Nathan,‎ 1981.
  13. Michel Foucauld, Surveiller et Punir, Gallimard, 1975.
  14. Jonathan Crary, 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep, Verso, 2013.
  15. Auguste De Villiers De L'isle-Adam, l'Eve Future, Gallimard, 1993.
  16. Lucy comme doyenne du futur et héroïne du dernier film de Luc Besson (2014).

БУРУКИНА Ольга Алексеевна

Россия, Москва.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».
Философский факультет. Отделение культурологии. Доцент, кандидат филологических наук.

Этнокультурные стереотипы: в «сухом остатке» национальных культур

В статье обсуждаются вопросы, связанные со стереотипами и стереотипизированием, причем автор делает акцент на механизме стереотипизации, его значимости как вида когнитивной деятельности человека для развития личности и этносоциальной группы. Подчеркивая эмоциональное происхождение этнокультурного стереотипа, автор утверждает, что процесс стереотипизации непосредственно связан с коннотацией и механизмом коннотирования, и обсуждает значимость стереотипа в роли «сухого остатка» исчезнувших этносов и культур, пусть и с отрицательной коннотацией.

Ключевые слова: когнитивная деятельность, стереотипизирование, коннотирование, коннотация, роли и функции стереотипов

Список литературы

  1. Алефиренко Н. Ф. Языковые стереотипы русского этнокультурного пространства // Przegląd Wschodnioeuropejski 1, 2010. Pp. 405–424. http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/
    123456789/815/1/Alefirenko_Yzikov.pdf
  2. Арсельгов А. У. Этнические стереотипы в культуре. Дис. канд. филос. н.: 24. 00. 01 — Теория и история культуры. — Ростов-на-Дону, 2011. — 147 с.
  3. Бердяев Н. А. Судьба России. — М., 2005. –135 с.
  4. Бурукина О. А. Коннотативное поле слова. — М.: Писатель, 2005. — 426 с.
  5. Бурукина О. А. Коннотация и коннотативное поле слова // Филология и культура: Мат-лы VI Междунар. науч. конф. 17–19 октября 2007 г. — Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р.  Державина, 2007. — С. 591–594.
  6. Бурукина О. А. Коннотация как гносеологическая универсалия // Вопросы когнитивной лингвистики. Вып. 1, 2011. — С. 111–114.
  7. Бурукина О. А. Коннотация как креативный психолингвистический механизм в сознании индивида // Вопросы когнитивной лингвистики. Вып. 4, 2011. — С. 132–136.
  8. Головин С. Ю. Словарь практического психолога. — Минск: Харвест, 1998.
  9. Dyer, Richard (2013) The Matter of Images: Essays on Representations. Routledge. 184 p.
  10. Jannot, Jean-René (2005) Religion in Ancient Etruria. Univ. of Wisconsin Press. 229 p.
  11. Киклевич А. Притяжение языка, т. 1: Семантика. Лингвистика текста. Коммуникативная лингвистика. — Olsztyn, 2007. — C. 180.
  12. Кошарная С. А. Языковая личность в контексте этнокультуры: Учебное пособие. — М.: Директ-Медиа, 2014. — 219 с.
  13. Kukla, Andre (2007) Mental Traps: The Overthinker's Guide to a Happier Life. Published by Anchor, Canada, 256 p.
  14. ЛСК — Русское культурное пространство: Лингвокультурологический словарь. Вып. 1 // И. С.  Брилёва, Н. П.  Вольская, Д. Б.  Гудков, И. В.  Захаренко, В. В.  Красных. — М., 2004.
  15. Маслова В. А. Лингвокультурология: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. Заведений. — М.: Академия, 2001. — 208 с.
  16. Ментальные ловушки. Краткий конспект книги А.  Кукла «Ментальные ловушки». Эл. ресурс. Дата обращения — 16. 09. 2014. URL: http://tsuslik.ru/mentaltrap
  17. Мунин А. Н. (2013) Деловое общение: Курс лекций (стр. 6). Эл. Ресурс. Дата обращения — 18. 09. 2014. URL: http://thelib.ru/books/a_n_munin/delovoe_obschenie_kurs_lekciy-read-6.html
  18. Muromoto, Wayne (2003). Mudra in the Martial Arts. Retrieved on December 20, 2007. http://www.furyu.com/?f
  19. Русское культурное пространство: Лингвокультурологический словарь. Вып. 1. И. С.  Брилёва, Н. П.  Вольская, Д. Б.  Гудков, И. В.  Захаренко, В. В.  Красных. — Москва, 2004.
  20. Quadflieg, Susanne & Macrae, C. Neil (2011): Stereotypes and stereotyping: What's the brain got to do with it?, European Review of Social Psychology, DOI:10. 1080/10463283. 2011. 627998Психологический глоссарий. Эл. ресурс. Дата обращения — 15. 09. 2014. URL: http://www.psychologies.ru/glossary/dict/15/
  21. Сергеева Г. Г. Национально-прецедентные имена в восприятии подростков // Вестник ВГУ, Серия лингвистика и межкультурная коммуникация, 2003, № 2. — С. 27–34.
  22. Сорокин Ю. А. Стереотип, штамп, клише: К проблеме определения понятий // Общение: Теоретические и прагматические проблемы. — М., 1978.
  23. Сорокин Ю. А. Психолингвистические аспекты изучения текста. — М.: Наука, 1985.
  24. Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. — М., 1997. — С. 41.
  25. Чугреев В. Стереотипы 2006 // Искусство стратегии и сталкинга. Эл. ресурс. Дата обращения — 18. 09. 2014. URL: http://chugreev.ru/s-article/stereotype.html
  26. Шаповалов М. О.   Особенности этнокультурных стереотипов в юмористических текстах (на материале французского и итальянского языков) // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 5 (259). Филология. Искусствоведение. Вып. 63. — С. 176–179.
  27. Широкогоров С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. — Шанхай, 1923.

Эссе

Джералд ЧИПРИАНИ

Галауэй, Республика Ирландия.
Национальный Университет Ирландии.
Доктор философии, Главный редактор журнала Culture and Dialogue,
генеральный издатель журнала Figural,
соредактор  журнала Journal of Aesthetics and Phenomenology.

Пребывая в свете твоем или искусство открытия пространства

Это эссе проводит параллель между рефлексиями Мартина Хайдеггера о нашей растущей неспособности «жить» в мире методов в его тексте «Строительство жилого Думая» (Bauen Wohnen Denken) и Габриэля Марселя о недовольстве ослаблением «доступности» в современном обществе. В эссе делается акцент на кросс-культурных эстетических переживаниях, и утверждается, что и «способность пребывать», и «готовность быть доступным» являются этическими предпосылками для конструктивного творческого культурного опыта.

Ключевые слова: Кросс-культурный опыт, феноменология, этика, Мартин Хайдеггер, технологии, Габриель Марсель, доступность

Список литературы

  1. Heidegger, M. (1971) 'Building Dwelling Thinking' in Poetry, Language, Thought, trans. A. Hofstadter, New York: Harper & Row, p. 149.
  2. 'Bauen Wohnen Denken' in Vorträge und Aufsätze, Klett-Cotta, 1967.
  3. Heidegger (1971), op. cit., p. 154.
  4. Merleau-Ponty, M. (1962) 'Introduction: Traditional Prejudices and the Return to the Phenomena'; 'Part One: The Body'; and 'Part Two: The World as Perceived' in Phenomenology of Perception, trans. C. Smith, London: Routledge, pp. 3-63; pp. 67-199; pp. 203-365.
  5. Merleau-Ponty (1962), 'Temporality' in op. cit., pp. 410-433.
  6. Worner K. H. & Hopkins, B. eds. (1977) Stockhausen: Life and Work, Berkeley: University of California Press. And also Cott , J. (1973) Stockhausen: Conversations With the Composer, London: Simon & Schuster.
  7. Gerhart's 'The Live Metaphor' in The Philosophy of Paul Ricoeur, ed. L. E. Hahn (1995), Chicago and La Salle, Ill.: Open Court, pp. 216-217.
  8. Cooper J.-C. (1972) 'Wou-Wei' in Taoism, The Way of the Mystic, Wellingborough: The Aquarium Press, Chap. 7.
  9. Lin Yutang (1998) The Importance of Living, London: Quiller Press.
  10. Buber, M. (2002), op. cit., p. 5: '… where unreserved has ruled, even wordlessly …, the word of dialogue has happened sacramentally'.
  11. Freeland, C. (2001) But Is It Art?, Oxford: Oxford University press, p. 43.

Исследования городской культуры

КОНЕВА Анна Владимировна

Санкт-Петербург, Россия.
Северо-западный филиал Российского Института
природного и культурного наследия им. Д. С. Лихачева.
зав. сектором фундаментальных исследований культуры.
Доктор культурологии.

Имидж места: городская мода как специфический способ самопрезентации

Статья посвящена исследованию городской моды как специфического воплощения неких национальных представлений об имидже. Очевидно, что мода — порождение города, и что существуют вненациональные общепринятые модные коды. Но вместе с этим мы говорим о парижском стиле и стиле Нью-Йорка, японской уличной моде и уличной моде Копенгагена, и даже разницу в том, как одеваются люди на улицах Москвы и Петербурга мы можем легко описать. Значит, в рамках универсальных модных кодов существуют специфические нарративы, определяющие границы нормы самопрезентации и формирование «модного имиджа» тех или иных городов. Как правило, это столичные города. Как складываются эти нарративы и как они влияют на формирование имиджа? Как формируется стрит-фэшн и чем она отличается от моды подиумов? Что такое модный город? Цель статьи — увидеть городскую моду как особый способ создания имиджа.

Ключевые слова: Имидж, нарратив, мода, городская мода, национальная идея, идентичность

Список литературы

  1. Замятин Д.Н. Культура и пространство. Моделирование географических образов. [Электронный ресурс, дата обращения: 31.09.2014] URL: http://thelib.ru/books/dmitriy_nikolaevich_zamyatin/
    kultura_i_prostranstvo_modelirovanie_geograficheskih_obrazov-read.html — C. 10.
  2. King C.W. Jr. Fashion Adoption: A Rebbutal to the «Trickle Down» Theory / Ed. S.A.Greyser // Proceedings of the American Marketing Associations. — Chicago: American Marketing Associations, 1963, P. 108–125.
  3. Field G. The Status Float Fenomenon — The Upward Diffusion of Innovation // Business Horizons. — 1970. — No. 13 (August). — P.45–52.
  4. Hebdidge R. Subculture: Meaning of Style. Анализ основных позиций см.: Свендсен Л. Философия моды. — с. 193–195.
  5. Замятин Д.Н. Гуманитарная география: пространство, воображение и взаимодействие современных гуманитарных наук. // Социологическое обозрение. Т. 9. № 3. 2010. С. 26 — 50. — С. 35.
  6. Rocamora A. Fashioning the city. Paris, fashion and the media. — London, I.B.Tauris&Co Ltd., 2009.
  7. Уилсон Э. Облаченные в мечты. Мода и современность./ пер. с англ. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — С. 140.
  8. Хайнс Т., Брюс М. Маркетинг в индустрии моды. / пер.с англ. Е.Б. Ивановой, н.ред. О.Ю. Рапацевич. — Минск: Гревцов Паблишер, 2009. — 416 с. — С. 323.
  9. Пересказ цитаты из: Маркус С. Секреты идеального магазина. / пер.с англ. И. Радюшкиной. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2009. — 272 с. — С. 241–242.
  10. Гофман А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения. — СПб,: Питер, 2004 — с. 119–125.
  11. Calcutt A. Arrested Development: Pop Culture and the Erosion of Adulthood. London: Cassell, 1998.

Визуальные исследования

ЛАПТЕВ Владимир Владимирович

Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный политехнический университет. Институт машиностроения, металлургии и транспорта
Кафедра инженерной графики и дизайна
Кандидат искусствоведения, доцент

Тематическая картография как особое направление информационного дизайна

В данной статье тематическая картография рассматривается как составная часть информационного и культурного пространства человека, как особое направление в информационном дизайне. Рассмотрены основные виды тематических карт, их характеристики, затронуты технологические и эстетические вопросы, связанные с трансформированием топографической основы. Автором обозначены проблемы автоматизации в киберкартографии — при создании топографических основ наблюдается отсутствие творческой составляющей, не учитывается роль визуального восприятия, а в частности композиционных несоответствий в уровне детализации и колористических требований технической эстетики.
Указано, что при построении тематической карты дизайнер-картограф в графической форме устанавливает семиотические связи между знаками и определенными свойствами или явлениями. При этом также решаются композиционные, типографические и колористические задачи построения тематических карт и их легенд в соответствии с целями создания. Ясность, четкость, наглядность и лаконичность передачи содержания карт сочетается с эстетикой визуального восприятия информации. В балансе художественного и утилитарного кроется главная причина представления проектирования карт в виде художественно-проектной деятельности. Поэтому тематические карты наряду с диаграммами, сетями связей и знаковыми системами рассматриваются как часть инфографики. В связи с этим при создании тематических карт вместе с формализацией процесса и использованием новых медийных ресурсов следует учитывать эстетическую составляющую результата: композицию, колористику, типографику и т. п. Для чего специалистам в данной области необходимо обладать базовыми знаниями в области дизайна.

Ключевые слова: тематическая картография, тематическая карта, статистическая карта, топографическая основа, картографический дизайн, информационный дизайн, инфографика, визуализация

Список литературы

  1. Берлянт, А. М. Картография / А. М. Берлянт ; МГУ им. М. В. Ломоносова. 3-е изд., доп. М.: Университет, 2011. 447 с.
  2. Бызов, Л. А. Графические методы в статистике, планировании и учёте / Л. А. Бызов ; предисл. акад. С. Г. Струмилина. М. -Л.: Госпланиздат, 1940. 244 с.
  3. Ващук, О. А. Швейцарская школа графического дизайна. Становление и развитие интернационального стиля типографики : монография / О. А. Ващук ; послесл. С. И. Серова. СПб.: ФГБОУ ВПО «СПГУТД», 2013. 304 с.
  4. Виноградов, Н. В. Карты и атласы / Н. В. Виноградов. М. -Л.: Изд-во АН СССР, 1941. 192 с.
  5. Востокова, А. В. Оформление карт. Компьютерный дизайн / А. А. Востокова, С. М. Кошель, Л. А. Ушакова ; под ред. А. В. Востоковой. М.: Аспект Пресс, 2002. 288 с.
  6. Лаптев, В.  В. Изобразительная статистика. Введение в инфографику / В. В. Лаптев. СПб.: Эйдос, 2012. 180 с.
  7. Лаптев, В. В. Колористические схемы инфографики / В. В. Лаптев // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна. Серия 2: Искусствоведение. Филологические науки. 2013. № 4. С. 32–39.
  8. Лаптев, В. В. Иллюстративные образы инфографики / В. В. Лаптев // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА им. С. Г. Строганова. 2014. № 1. С. 236–247.
  9. Лебедев, П. П. Новая трактовка теории и методов изображения информации на географических картах / П. П. Лебедев // Известия высших учебных заведений. Геодезия и аэрофотосъемка. 2013. № 3. С. 42–49.
  10. Митин, И. И. Культурная география в СССР и постсоветской России: история (вос)становления и факторы самобытности / И. И. Митин // Международный журнал исследований культуры. 2011. 4 (5). С. 19–25.
  11. Преображенский, А. И. Русские экономические карты и атласы / А. И. Преображенский. М.: Географгиз, 1953. 330 с.
  12. Салищев, К. А. Основы картоведения / К. А. Салищев. 3-е изд., перераб. М.: Геодезиздат, 1962. 176 с.
  13. Салищев, К. А. Современные проблемы тематического картографирования СССР / К. А. Салищев. М.: Моск. гос. ун-т, 1966. 21 с.
  14. Bertin, J. Semiology of Graphics. Diagrams. Networks. Maps / Jacques Bertin. Redlans : Esri Press, 2011. 438 p.
  15. Brewer, C. A. Basic Mapping Principles for Visualizing Cancer Data Using Geographic Information Systems (GIS) / Cynthia A. Brewer // American Journal of Preventive Medicine. 2006. № 30 (2S). P. S25–S36.
  16. Buchroithner, M. The New Face of Cartography / M. Buchroithner, G. Gartner // GIM International. 2013. № 6 (27). P. 22–27.
  17. Cerba, O. Web Services for Thematic Maps / O. Cerba, J. Cepicky // Online Maps with APIs and WebServices / ed. M. P. Peterson. Springer, 2012. P. 141–155.
  18. Das, T. Conflicts in neogeography maps / T. Das, C. P. J. M. van Elzakker, M.-J. Kraak // Proceedings of the 2012 AutoCarto International Symposium on Automated Cartography. Columbus, September 16–18, 2012. URL: http://www.cartogis.org/docs/proceedings
    /2012/Das_etal_AutoCarto2012.pdf (дата обращения: 20.07.2014).
  19. Imhof, E. Thematische Kartographie / Eduard Imhof. Berlin-NY : W. De Gruyter, 1972. 360 s.
  20. Rimbert, S. Cartes et graphiques / Sylvie Rimbert. Paris : SEDES, 1964. 236 p.
  21. Touya, G. Détection d'incohérences de niveau de détail dans des données collaboratives / Guillaume Touya, Carmen Brando // CFC. 2013. № 217. P. 59–71.
  22. Zentai, L. Geospatial information access and representation: the ICA's view on today's cartography / László Zentai // Интерэкспо Гео-Сибирь. 2014. Б. н. С. 72–82.

Кинотеория

КИРИЛЛОВА Ольга Алексеевна

Украина, Киев.
Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова. Кафедра культурологии.
Доцент, кандидат философских наук.

Чехов как «отец постмодернистского киноязыка» в постсоветском кино

В статье последовательно доказано и показано, как в постсоветском кинематографе с экранизации Чехова и кинематограф «по мотивам Чехова» стимулируют развитие постмодернистского киноязыка в работах режиссеров С. Соловьева («Три сестры», 1994, «О любви», 2004), К. Муратовой («Чеховские мотивы» 2002), К. Серебренникова («Рагин», 2003), С. Овчарова («Сад», 2008), К. Шахназарова («Палата №6», 2009), В. Дубровицкого («Ивановъ», 2011) и других.

Ключевые слова: чеховская парадигма кино, чеховский тип диалога, постмодернистский киноязык, работа с Чеховым как с поп-материалом

Список литературы

  1. Горячева М. Зачем им Чехов? (Кинофильмы «Цветы календулы», «Небо в алмазах», «Москва») // Чеховский вестник. М., 2001. № 8. С. 111.
  2. Горячева М. «Чеховские мотивы» Киры Муратовой. // Чеховский вестник. М., 2002. № 11. С. 135.
  3. Гульченко В. Чехов в «датском кино». // Чеховский вестник. М., 2005. № 16. С. 35–36.
  4. «Шум вітру» (Матеріали круглого столу). // Кіно-Театр. К., 2002. №5. С.34.
  5. Быков Д. Дети Чехова. // Огонёк. М., 2002. №52. С.40.

Теория и история искусства

ШЕСТАКОВ Вячеслав Павлович

Россия, Москва.
Доктор философских наук, профессор.

Джон Мейнард Кейнс: интеллектуализм и культура

Джон Мейнард Кейнс — выдающийся английский экономист и философ. Многие ученые не без основания полагают, что он вывел Европу из мирового экономического кризиса в 30-х годах прошлого столетия и способствовал укреплению европейской экономики после Второй мировой войны. В Кембридже Кейнс основал центр интеллектуализма, в котором принимали участие многие крупные европейские ученые, писатели и художники. Вместе с тем, Кейнс много сделал для укрепления связей между Англией и Советской Россией. Будучи женат на русской балерине Лидии Лопуховой, Кейнс поддерживал связи с русскими в Кембридже, построил в центре города театр, неоднократно ездил в Россию, написал о ней книгу. Русский балет оказал огромное воздействие на английскую культуру. Даже комната Кейнса в Кингз-колледже была декорирована фигурами муз и балетных танцоров. Все это заставляет вспомнить биографию Кейнса и широту его интеллекта.

Ключевые слова: интеллектуальная культура, национализм, ленинизм, университет, колледж, кризис, философия

Список литературы

  1. Skidelsky R. John Maynard Keyns. The Economist as Savior. New York-London, 1992. P. 537
  2. Person J. The Cultural Contradiction of J.M.Keynes // "The New Criterion", May, 2009. P. 4
  3. Allen P. The Cambridge Apostles. — Cambridge. 1978. P. 218.
  4. Russel B. Autobiography. — London. 1978. P. 69.
  5. Harrod R. F. The Life of John Maynard Keynes. — N.Y. 1966. P.161.
  6. Keynes J. M. The Economic Consequences of the Peace. London. 1871. P.9.
  7. Keynes J. M. Essays in Biography // The Collected Writings of J.M.Keynes, vol.X, London. 1972. P. 54.
  8. Keynes J. M. The Economic Consequences of the Peace. London. 1871. P. 9.
  9. Keynes J. M. National Self-Sufficiency. P. 8.
  10. Lydia and Maynard. Letter between Lydia Lopokova and John Maynard Keynes. — Cambridge, 1989. P. 162.
  11. Keynes J.M. Treaty of Peace. P.5.
  12. Шестаков В. П. Уинстон Черчилль. Между парламентом и палитрой. М., «Алетейя». 2004.
  13. Кейнс Дж. М. Экономические последствия мистера Черчилля. — Л.: Госиздат, 1927. С. 7.
  14. Berlin I. Mr. Churchill in 1940. — London. 1964. P. 8.
  15. Keynes J. M. Essays in Biography // The Collected Writings of J. M. Keynes. 1972. Vol. X, р.57.
  16. Берлин И. История свободы. — М., 2001, с. 9.
  17. Keynes M. Collector of painting, books and manyscripts. Ed by D.Scrase and P.Croft. Cambridge. 1983. P.11.
 

ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ

К проблеме наездницы русского постмодернизма

22.09.2013 | Olga Kirillova
Посвящается В. Л. Рабиновичу Насмерть загоню? Не бойся — ты же, брат, не Брут: Смерть мала и ненадолго, Цезарь...
Comment: 1

Персонаж взгляда. Рождение национальной идеи культурного единства из духа живописи

04.01.2013 | Alexander Lyusiy
В 4 (9) номере МЖК за 20121 год «Русская утопия» в ссылке автора статьи «Топосы идиллического и танатического в...
Комментарии: 0

Арзрум, да не тот. Империобол как предчувствие футболистической революции

26.06.2012 | Alexander Lyusiy
В основе материала — выступление автора на Международном конгрессе «Россия и Польша: память...
Комментарии: 0

Напоминание о Гумберте

05.04.2012 | Alexander Lyusiy
Ритмы киногламура в геополитическом любовном треугольнике[1] «Здесь мы, в сущности, смягчаем мнение...
Комментарии: 0

Наблюдатель как актер в хеппенингах и тотальных интерактивных инсталляциях

01.07.2011 | Irina Sokolova
Статья Томаса Дрейера в переводе Ирины Соколовой. Томас Дрейер — современный немецкий теоретик...
Комментарии: 0

Нефть — метафора культуры

15.11.2011 | Anna Rileva
Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает...
Комментарии: 2

От фанов до элиты. Поиски длинных мыслей в пост-манежной ситуации

19.10.2011 | Григорий Тульчинский
11 декабря на Манежной, 15 декабря у «Европейского», Питер, Ростов, Самара… Странное поведение милиции....
Комментарии: 0

Девальвация медиа-активизма: от «DIY» до «I LIKE»

15.11.2011 | Alexey Krivolap
Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось...
Comment: 1