ВЫПУСКИ

№ 2(23) 2016 г.
Вышел 1.07.




№ 1(22) 2016 г.
Вышел 1.04.




№ 4(21) 2015 г.
Вышел 1.01.




№ 3(20) 2015 г.
Вышел 1.09.




№ 2(19) 2015 г.
Вышел 1.07.




№ 1(18). 2015 г.
Вышел 1.04.








Google Scholar


ПАРТНЕРЫ











№ 2(23) 2016: Аксиология культуры

Тема номера

Илья Игоревич ДОКУЧАЕВ

Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия
Профессор кафедры философии, доктор философских наук

Перформанс и культура: морфология и историческая типология способов разрешения экзистенциального противоречия

В статье рассматривается ключевая функция культуры, которая определена как обретение человеком и обществом смысла собственного бытия, или как разрешение экзистенциального противоречия между конечностью объективной реальности и бесконечностью реальности субъективной. Исторически смысл жизни фиксируется в системе ценностей, выступающих порождающими моделями любого типа артефактов культуры, существующей в какое-либо время и в каком-либо месте. Технологиями утверждения ценностей выступают различные формы преобразования бытия: его изменение (утилитарная практика) и воспроизведение – прояснение (наука), остранение – субъективная интерпретация (изобразительное искусство, архитек-тура, литература, кино) и перформанс.
Перформанс есть изменение мира с целью его воспроизведения в форме остранения, провоцирующего утверждение экзистенциальной реальности благодаря принципу веры, эффекту присутствия автора или исполнителя, а также эффекту соучастия постороннего. В истории культуры перформанс всегда играл ключевую роль как технология разрешения экзистенциального противоречия. В традиционной культуре сакральный перформанс обеспечивал проникновение в сакральный мир и спасение души. В креативной культуре светский перформанс осуществлял утверждение ценностей человеческой разумной свободы и творчества в выдающихся достижениях. Однако на его фоне возникли и другие формы разрешения экзистенциального противоречия – неперформативное искусство и научно-технический прогресс, роль которого становится ключевой. Разочарование в научных идеалах приводит в ХХ веке к появлению такой технологии разрешения экзистенциального противоречия, как массовое экстенсивное потребление. Наконец, в условиях сетевой культуры формируется новая тотальная форма разрешения экзистенциального противоречия – глобальный перформанс утверждающий ценности сетевого человека в форме участия в интерактивном остранении мира, обладающем относительно длительной публичной фиксацией.

Ключевые слова: культура, ценность, экзистенциальное противоречие, перформанс, остранение, субъект, объект, религия, Интернет, наука, искусство, человек, общество, вещь.

Список литературы

  • Аристотель. Сочинения в четырех томах. – Том 4. – М.: Мысль, 1983. – 830 с.
  • Вернадский В. И. Научная мысль как планетарное явление. – М.: Наука, 1991. – 270 с.
  • Веселовский А. Н. Историческая поэтика. – М.: Высшая школа, 1989. – 648 с.
  • Голдберг Р. Искусство перформанса. От футуризма до наших дней. – М. : Ad Marginem, 2015. – 310 с.
  • Докучаев И. И. Ценность и экзистенция. – СПб.: Наука, 2009. – 595 с.
  • Докучаев И. И. Глобальный перформанс: контуры культуры XXI века // Вопросы культурологии. – № 12. – 2011. – С. 4 – 10.
  • Леонтьев К. Н. Избранное. – М.: Рарогъ; Московский рабочий, 1993. – 400 с.
  • Ячин С. Е. Аналитика человеческого бытия: Введение в опыт само-познания. Систематический очерк. – М.: Инфра-М, 2014. – 210 с.

Геннадий Павлович ВЫЖЛЕЦОВ

Санкт-Петербургский государственный университет, Россия
Институт философии, кафедра онтологии и теории познания
Профессор, доктор философских наук

Аксиология культуры на рубежах веков

Статья посвящена анализу становления и развития онтологической аксиологии культуры на рубежах XIX – ХХ и XX – XXI веков. На первом рубеже философия ценностей получила свое название «аксиология» (1902 г.) и место в системе философии (1907–1909 гг.). В этот классический для нее период (1890-е–1930-е гг.) Г.Риккерт, М.Шелер и Н.Гартман создают основы ценностной культурфилософии. Они вводят базовые для нее категории: дух, ценность, человек и культура. Русская религиозная философия, духовно- ценностная по своему содержанию, разрабатывает их на основе особенностей оте-чественной философии и культуры. Итогом всего классического периода становится онтологическая аксиология Н.О.Лосского (1931 г.), противостоящая аксиологическому абсолютизму и релятивизму.
Современный постнеклассический период (1970-е - 2010-е гг.) отличается аксиологическим релятивизмом. Он снимает различие ценностных противоположностей, и ценности меняются местами со своими антиподами: «добро» оборачивается «злом», «прекрасное» – «безобразным», превращая культуру в свою противоположность. Современная онтологическая «аксиология культуры» (1996 г.) обосновывает объективность культурных ценностей трансцендентностью их источника. Им является духовно-энергетический потенциал бесконечной вселенской жизни, кратко именуемый «Дух». Ценность поэтому есть истина духа и внутренняя основа культуры как творца и творения человека. Аксиология культуры, являясь основой современного гуманитарного знания в целом, опирается на рациональность как действенную активность разума.

Ключевые слова: аксиология, дух, ценность, человек, культура, философия, онтология, истина, разум, абсолютизм, трансцендентность, релятивизм.

Список литературы

  • Алексеев П.В. Философы России XIX-ХХ столетий, Биографии, идеи, труды. 4-е изд., пер. и доп. М.: Академический Проект, 2002. 1152 с.
  • Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т.1. М.: Искусство, 1994. 542 с.
  • Вернадский В.И. Живое вещество. М.: Наука, 1978. 358 с.
  • Визгин В.П. Истина и ценность // Ценностные аспекты развития науки / В.П.Визгин, М.Б.Туровский и др. М.: Наука, 1990. С. 36 – 51.
  • Выжлецов Г.П. Аксиология в системе философского знания // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2010. Серия 6. Вып.4. С. 34-39.
  • Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1996. 152 с.
  • Выжлецов Г.П. Научная рациональность в эпоху аксиологического релятивизма // Вестник Санкт-Петербургского ун-та. 2015. Серия 17. Вып.4. С.21 – 26.
  • Выжлецов Г.П. Онтологическая аксиология Н.О. Лосского в XXI веке // Вече. Журнал русской философии и культуры. Вып.22. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2011. С. 68-78.
  • Выжлецов Г.П. Философия духа Ф. М. Достоевского как основа русской антропологии культуры // Русская культура: теоретические проблемы исторического генезиса / Науч. ред. В. А. Щученко. СПб.: Издание СПбГУКИ, 2004. С. 156 – 165.
  • Выжлецов Г.П. Эстетика в системе философского знания. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1984. 175 с.
  • Гартман Н. Эстетика: Пер. с нем. Киев: Ника-Центр, 2004. 639 с.
  • Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исто-рической аксиологии культуры. СПб.: Наука, 2009. 595 с.
  • Замалеев А.Ф. Идея ценности в русской философии // Вестник Санкт – Петербургского ун-та, 1997. Серия 6. Вып. 2. С. 31 – 32.
  • Зеньковский В. В. История русской философии. Т.1. Ч.2. Л.: ЭГО, 1991. 280 с.
  • Ильин И.А. Одинокий художник. М.: Искусство, 1993. 348 с.
  • Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. 431 с.
  • Комт-Спонвилль А. Ценность и истина: Циничные очерки / пер. с фр. Е. С. Ганс, И. А. Мнушкиной. Самара: Самарский ун-т, 2002. 254 с.
  • Кутырев В.А. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия // Вопросы философии. 2001. №8. С. 56-66.
  • Lemos R.M. The Nature of Value. Axiological Investigations. Gainesville. University Press of Florida, 1995. 217 р.
  • Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. Основы этики. М.: Политиздат, 1991. 368 с.
  • Лосский Н.О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как ос-нова ценно-стей // Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994. С.250 – 314.
  • Лукьянов В.Г. Русская религиозная аксиология. СПб.: Алетейя, 2015. 224 с.
  • Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. М.: REFL-book, 1994. 352 с.
  • Огурцов А.П. Аксиологические модели в философии науки // Аксиология и теория познания: Философские исследования. 1995. №1. С. 7-36.
  • Прозерский В.В. Философия ценностей в Санкт-Петербургском университете // Философская мысль в Санкт-Петербурге: Сбор-ник статей / Под ред. Б.Г.Соколова. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2005. С. 58-75.
  • Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республи-ка. 1998. 413 с.
  • Рутпаш О.В. Смысловая рациональность // 1913 – «Триумф» классической рациональности. Тезисы XII Международной конференции. 20 - 23.11.2013 / Отв. ред. Б.И.Липский. СПб.: Изд. философского ф-та СПбГУ, 2013. С. 115-117.
  • Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов / Сост., общ. ред. А.А.Яковлева. – М., 1989. 398 с.
  • Тульчинский Г.Л. Самозванство. Феноменология зла и метафизика свободы. СПб.: Издат-во РХГИ, 1996. 412 с.
  • Франк С.Л. Этика нигилизма // Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 77-113.
  • Хайдеггер М. Бытие и время: Пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Изд-во «Ad Marginem», 1997. 451 с.
  • Хайдеггер М. Время и бытие: Пер. с нем. В.В.Бибихина. М.: Республика, 1993. 447 с.
  • Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. Киев: Издательство «Cartel», 1996. 116 с.
  • Черных В.Ю. Аксиология истории России: современная отечественная история в свете теории ценностей / Пермская гос. мед. академия. Пермь, 1999. 240 с.
  • Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии: Переводы / Общ. ред. Ю.Н.Попова. М.: Прогресс, 1988, С. 31-95.
  • Шелер М. Избранные произведения. Пер. с нем. / Под ред., Де-нежкина А.В. М.: Гнозис, 1994. 413 с.
  • Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль: Монография. М.: Изда-во РУДН, 2006. 457 с.

Сергей Евгеньевич ЯЧИН

Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия
Заведующий кафедрой философии, доктор философских наук, профессор

Смысл и ценности. К критике теории ценности в современной философии

В статье, с позиции онтологических ориентиров основных направлений современной философии, дается критика «аксиологического разума» как попытки представить ценность в качестве универсального основания человеческого бытия и культуры. Основным ориентиром современной философии является язык как медиум смысла. С этой позиции ценности не могут иметь онтологического статуса, не могут быть непосредственным отражением бытия, они выражают ограниченный характер символической диспозиции субъекта относительно смысла бытия, являются результатом расщепления смысла. Значение (смысл) фундаментально предшествует значимости (ценности). Универсальная аксиология имеет свои социокультурные предпосылки: она выражает умонастроение капиталистической эпохи, которая предоставила индивиду право оценивать и присваивать блага. В историко- философском плане универсальная аксиология не различает два диаметрально противоположных отношения к благу: как к дару бытия или благодати (античность и средние века) и как к ценности (буржуазная эпоха). Отношение смысла и ценности можно понимать как экзистенциальную антиномию, где ценность обнаруживает себя как субъективированный культурой смысл. Падение смысла в ценности – неизбежно. В современном мире «позднего капитализма» это падание происходит с заметным ускорением. Философия, в рамках своей критической миссии, разоблачает мифологию ценностей и тем самым хранит смысл человеческого бытия в культуре.

Ключевые слова: критика теории ценности, аксиологический разум, универсальная аксиология, ценность и экзистенция, культура и смысл, язык и ценность, дар и ценность.

Список литературы

  • Апель К.-О. Трансформация философии. М.: Логос, 2001.
  • Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М., Прогресс, 1989.
  • Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М.,2003.
  • Бетти Э. Герменевтика как общая методология наук о духе. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011.
  • Витгенштейн Л. Логико-философский трктат. М., 2005.
  • Гадамер Г.-Г. Язык и понимание // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. –М.: Искусство, 1991. C.43-60.
  • Гирц К. Интерпретация культур. М: Российская политическая энциклопедия, 2004.
  • Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры. Москва; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2014.
  • Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исто-рической аксиологии культуры. СПБ.: Наука, 2009.
  • Жижек С. Возвышенный объект идеологии (1989). М.: Художественный журнал, 1999.
  • Йоас Х. Возникновение ценностей. СПб.: Алетейа, 2013.
  • Каган М.С. Философская теория ценностей. СПб., 1997.
  • Лотман Ю.М. К проблеме типологии культур / Ю.М. Лотман. История и типология русской культуры. СПб.,2002.
  • Мёрдок Дж. П. Социальная структура. М.: ОГИ, 2003.
  • Пелипенко А.А. Постижение культуры: в 2 ч. Ч. I. Культура и смысл. М. : Российская политическая энциклопедия, 2012.
  • Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Медиум, 1995.
  • Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Республика, 2000.
  • Уайт Л. Символ: начало и основа человеческого поведения / Уайт Л. Избранное: Науки о культуре. М.,2004.
  • Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное дей-ствие. СПб.: Наука, 2000.
  • Хабермас Ю. Техника и наука как «идеология». M.:Праксис, 2007.
  • Хайдеггер М. Письмо о гуманизме/ М. Хайдеггер. Время и бы-тие. М.: Республика, 1993.
  • Хомский Н. Современные исследования по теории врожденных идей / Философия языка. Ред. Дж.Р.Сёрл. М.: Едиториал УРСС, 2004. С.167-177.
  • Экзистенциальная психология. Экзистенция / М. : Апрель Пресс : ЭКСМО-Пресс, 2001.
  • Ячин С.Е. Возвращение к дару: контуры рефлексивной куль-туры дара в современном мире // Вопросы философии. - 2014. - №9. - С.33-41.
  • Ячин С.Е. Слово и феномен. М.: Смысл, 2006.
  • Ячин С.Е. Язык как основание и универсальная модель куль-туры // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. №1. С.14-33.
  • Dallmayr F. Hermeneutics and Intercultural Dialogue: Linking Theory and Practice//Ethics & Global Politics. 2009. Vol.2, No.1: 23-29.
  • Mul, Jos de. Horizons of Hermeneutics: Intercultural Hermeneutics in a Globalizing World // Frontiers of Philosophy in China. 2011. Vol.6, No. 4 : 628-655.
  • Post-Analytic Philosophy. Ed. by Rajchman J. and West C. N.Y., 1985.
  • Who comes after the Subject? Ed. By E.Cadava, P.Connor, J.-L. Nancy. N.-Y.,1991

Илья Игоревич ДОКУЧАЕВ

Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия
Профессор кафедры философии, доктор философских наук

Категория ценности и аксиология как проект исследования культуры в истории философии, социального и гуманитарного знания ХХ века (заметки на полях статьи С. Е. Ячина «Смысл и ценности. К критике теории ценности в современной философии»)

В комментарии к статье С. Е. Ячина «Смысл и ценности. К критике теории ценности в современной философии» представлена полемика с ключевыми тезисами, высказанными в этом тексте против аксиологического метода в культурологии. Негативным аргументом против аксиологии является указание на то, что невозможно говорить о культурах вообще на языке культуры конкретного времени и места. В частности, категория ценности возникает в эпоху капитализма и выражает субъективное отношение человека к миру. Против этого аргумента высказывается соображение, что сам субъект не возник в эпоху капитализма, а является категорией, обозначающей универ-сальные характеристики человека как свободного и разумного сущего. Позитивным аргументом против аксиологии является предположение, что не категория ценности, а категория смысла выступает ключевой методологической и онтологической основой культурологии и культуры, и более того, что культура и есть смысл, то есть то, что предназначено к пониманию. Против этого аргумента высказывается соображение, что смысл – абстрактная и универсальная характеристика культуры, и к ней невозможно свести всю совокупность ее свойств. Смысл идеален, а в культуре есть и материальное начало. Ценность же трактуется как конкретный артефакт культуры, который благодаря своей соблазнительности и идеальной деонтологии выступает в роли предмета желаний, на основании содержания которого преобразуется безразличный и враждебный мир природы в приемлемый и притягательный мир культуры. Это свойство ценности быть идеалом и моделью культуры позволяет интегрировать всю культуру как в онтологическом (праксеологическом), так и в гносеологическом ключе. Ценность поэтому становится ключевой категорией культуры, а аксиология – ключевым культурологическим методом, позволяющим осмыслить культуру как целое, что и является основной задачей культурологии. В ходе полемики затрагивается роль аксиологической проблематики в ключевых направлениях фи-лософии и социально-гуманитарной науки ХХ века: феноменологии и аналитической философии, герменевтике и психоанализе, экзистенциализме и марксизме. Высказывается соображение, что проблемы ценностей всегда были в фокусе внимания каждого из этих направлений, когда они обращались к вопросам этики и культуры.

Ключевые слова: Ячин Сергей Евгеньевич, культура, человек, ценность, смысл, ак-сиология, философия ХХ века, идеальная модель, субъективность, культурология.

Список литературы

  • Докучаев И. И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. – СПб.: Наука, 2009. – 595 с.
  • Лосский Н. О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей // Бог и мировое зло. – М.: Республика, 1994. – С. 249 – 314.
  • Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 13. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1959. – С. 5 – 9.
  • Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998. – 413 с.
  • Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтоло-гии. – М.: Республика, 2000. – 639 с.
  • Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. – М.: Республика, 1993. – С. 63 – 176.
  • Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. – М.: Рес-публика, 1993. – С. 192 – 220.
  • Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. – Киев: Cartel, 1996. – 116 с.
  • Husserliana 28. Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908-1914. [Lectures on ethics and value theory, 1908-1914.] Edited by Ullrich Melle. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 1988.

Дмитрий Аркадьевич ФЕДЧУК

Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия
Школа гуманитарных наук, кафедра философии
Доцент, кандидат философских наук

Понятие ценности в аксиологии и схоластическое понятие «благо»

В статье осуществляется попытка понять историко-философские основания различия между понятиями «ценность» и «благо». Анализ проводится через сопоставление позиций аксиологии XX века, представленных Максом Шелером и Генрихом Риккертом, с точкой зрения на трансценденталию «благо» Фомы Аквинского. Именно средневековая схоластика тематизировала благо как один из центральных концептов метафизики и этики, что было связано с определенными мировоззренческими предпосылками сознания того времени – а именно, с верой в Бога как в высшее Благо и первую целевую Причину бытия сущего. Обыденное сознание часто не различает между ценностями и благами, смешивая их друг с другом. В философии благо также рассматривалось в ка-честве ценности наравне с истиной и прекрасным. Однако существует различие между актом полагания ценности и мышлением блага как производного от ценности. Ценность есть условие понимания сущих, относимых в современной мысли к так называемой «второй природе» человека. Ценность всегда абсолютна, обладает высшей степенью полноты содержания, то-гда как блага имеют разную полноту совершенств, что помещает их на разные уровни ценностной иерархии. В средневековой философской теологии, ценности – это высшие совершенства (благо, истина, красота, абсолютное могущество и т. п.) и познаются априорно, а производные от них конечные блага связаны с действием практического разума. Данная интерпретация находится в корреляции с утверждением Макса Шелера о том, что усмотрение ценности априорно, а предпочтение благ относится к эмпирическому выбору.

Ключевые слова: ценность, благо, истина, трансценденталия, априорное, интенциональный акт, совершенство, значимость, причинность, практический разум, аксиология, схоластика.

Список литературы

  • Докучаев И. И. Ценность и экзистенция. – СПб: «Наука», 2009.
  • Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. – СПб: «Наука», 1997.
  • Риккерт Г. Науки о природе и культуре. – М., 1998.
  • Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстет. ак-сиологии. – М.: «Республика», 1994.
  • Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: «Ad Marginem», 1993.
  • Фихте И. Г. Сочинения в 2-х т. Т1. – СПб, 1993.
  • Фома Аквинский. Сумма Теологии. Часть первая. – М.: Савин С. А., 2006.
  • Шелер М. Избранные произведения. – М.: «Гнозис», 1994.
  • Aertsen, Jan. A Medieval philosophy and the transcendentals: the case of Thomas Aquinas. – Leiden; NY; Köln: Brill, 1996.
  • Thomae de Aquino Expositio super librum Boethii De Trinitate, qu. 5, art. 4; qu. 6: http://dhspriory.org/thomas/BoethiusDeTr.htm#64.
  • Thomae de Aquino. Sententia libri Ethicorum. Liber. 1, lect. 7.: http://www.corpusthomisticum.org/ctc07.html.
  • Thomas Aquinas. Summa Theologiae: http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html.

Виталий Юрьевич ДАРЕНСКИЙ

Луганский государственный университет им. Владимира Даля, Луганск
Кандидат философских наук, доцент

Смерть как ценность культуры

Статья посвящена исследованию культурных детерминаций концепта «смерти» как специфической культурной ценности. Рас-смотрение этой проблемы связано с «апофатическим» подходом к феномену смерти, при котором акцентируется его природа как смыслотворческого фактора человеческой жизни. При таком подходе смысл смерти рассматривается в связи со смыслом жизни. Определена инвариантная логическая схема понимания смысла ценности смерти, присутствующая в разных подходах к ее исследованию. Рассмотрены особенности этих подходов.
Предложена типология рефлексий о смысле смерти как манифестации смысла жизни. Эти типы являются способами обнаружения смысла смерти внутри религиозной веры на путях поиска ее оснований, внутри опыта нахождения смысла жизни путем рефлексии «чистого» сознания, внутри опыта нахождения смысла жизни через переживание его необеспеченности, неожиданности и открытости, и духовного страдания от его отсутствия.

Ключевые слова: ценность, смерть, жизнь, культура, смысл, рефлексия, опыт.

Список литературы

  • Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М.: Прогресс, 1992. 528 с.
  • Булгаков С.Н. Софиология смерти // Булгаков С.Н. Тихие думы. М.: Республика, 1996. С. 273-308.
  • Варава В.В. Этика неприятия смерти. – Воронеж: Изд. ВГУ, 2005. 240 с.
  • Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Соч. Т. IV. – М.: Соцгиз, 1956. 534 с.
  • Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знамени-тых философов. – М.: Мысль, 1998. 564 c.
  • Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксио-логии культуры. – СПб.: Наука, 2009. – 595 с.
  • Достоевский Ф.М. Бесы // Полн. собр. соч. В 30 т. – Т. 10. – Л.: Наука, 1982.
  • Достоевский Ф.М. Дневник писателя // Полн. собр. соч. В 30 т. – Т. 22. – Л.: Наука, 1983.
  • Исупов К.Г. Русская философская танатология // Вопросы философии, 1994, № 3. С. 108-121.
  • Лосский Н.О. Ценность и бытие. Бог и царство Божие как ос-нова ценностей // Лосский Н.О. Ценность и бытие. – Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000. С. 7-104.
  • Любимов Л. На чужбине. – Ташкент: Узбекистан, 1965. 414 с.
  • Мамардашвили М.К. Органы онтологии // Эл. ресурс: http://www.philosophy.ru/library/mmk/mamard_organy.html#ftn1
  • Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М.: Школа «Языки русской культу-ры», 1997. 224 с.
  • Платон. Федон // Собр. соч. в 4-х томах. – Т. 2. – М.: Мысль, 1993. С. 7-80.
  • Плутарх. Избранные жизнеописания. – Т. I. – М.: Правда, 1990. – 592 с.
  • Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998. 413 с.
  • Суслин Р.А. Критический анализ классических концепций понимания термина «ценность» // Гуманитарный вектор. Серия «Философия. Культурология». – 2014. Вип. 2(38). – Чита: Изд. ЗабГУ, 2014. С. 50-57.
  • Торчинов Е.А. Жизнь, смерть, бессмертие в универсуме ки-тайской культуры // – URL: http://library303.narod.ru/yogi/yoga203.htm
  • Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. – Мн.: Лучи Софии, 1999. 336 с.
  • Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпичес-ких теокосмогоний до возникновения атомистики. – М.: Нау-ка, 1989. 488 с.
  • Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. – Томск: Водолей, 1998. 384 с.
  • Шенкао М.А. Смерть как социокультурный феномен. – Киев: Эльга; М.: Старк-лайт, 2003. 320 с.
  • Янкелевич В. Смерть. – М.: Изд. Лит. института, 1999. 448 с.

Андрей Анатольевич ИВАНОВ

Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет, Комсомольск-на-Амуре, Россия
Доцент кафедры философии и культурологии, кандидат культурологии

Субъект как ценность в эпистолярной культуре русской интеллигенции XIX века

В статье исследуется репрезентация субъекта как ценности в эпи-столярной культуре русской интеллигенции первой половины XIX века. Аксиологический характер категории субъекта рассматривается в контексте концепций Ф. Ницше, П. Рикера, Ю. Хабермаса. Целью исследования является выявление способов обозначения ценностных атрибутов субъекта в эпистолярной коммуникации. На примере профессиональной переписки прослежено историческое развитие от исчерпывающей ролевой идентификации до репрезентации субъектом ограниченности ролевых рамок и профессиональных конвенций. Коммуникации в системе литературных институтов и интеллектуальных «кружков» рассматриваются как пространства, в которых разрабатываются новые конвенции представления субъекта. В результате исследования было выявлено, что субъект репрезентирован как ценность в структуре двух видов отношений: отрицания ролевых границ посредством применения категорий универсального и индивидуального; утвердительной идентификации в фигурах сопоставления и диалога различных позиций.

Ключевые слова: субъект, личность, репрезентация, ролевая дистанция, самость, идентичность.

Список литературы

  • Анненков, П.В. Николай Владимирович Станкевич: переписка его и биография / П.В. Анненков. – Воронеж: Кварта, 2013. – 368 с.
  • Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений: в 12 т. Т. 12. Письма 1841-1848 годов / В.Г. Белинский. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. – 593 с.
  • Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений. Т. 28. Кн. 1. Письма 1832-1851 / Ф.М. Достоевский. – Ленинград: Наука, 1985. – 552 с.
  • Зорин, А. История эмоций / А. Зорин [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.polit.ru/lectures/2004/06/18/zorin.html.
  • Ницше, Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. – СПб.: ИД «Азбука-Классика», 2007. – 448 с.
  • Печерская, Т.И. Разночинцы шестидесятых годов XIX века. Фено-мен самосознания в аспекте филологической герменевтики / Т.И. Печерская. – Новосибирск: Нонпараллель, 1999. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://rassvet.websib.ru/text.htm?no=15&id=14.
  • Рикер, П. Я-сам как другой / Пер. с фр. – М.: Изд-во гумани-тарной литературы, 2008. – 416 с.
  • Чернышевский, Н.Г. Полное собрание сочинений в 15 т. Т.14. Пись-ма 1838-1876 годов / Н.Г. Чернышевский. – М.: Художественная литература, 1949. – 900 с.

Яна Сергеевна ИВАЩЕНКО

Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет, Комсомольск-на-Амуре, Россия
Профессор кафедры философии и культурологии, доктор культурологии, доцент


Янина Алексеевна ЕЛИНСКАЯ

Сибирский институт практической психологии, педагогики и социальной работы, Новосибирск, Россия
Директор

Аксиология современного шаманизма в Хабаровском крае

Статья посвящена изучению аксиологических оснований современных направлений развития шаманизма в Хабаровском крае. В ней представлен краткий обзор состояния изучения этой проблемы, показана ее связь с другими вопросами в изучении современной культуры, анализируются основные разновидности современных шаманских практик, отличающихся механизмами трансляции традиции, степенью институциализации и причастности к этническим культурам Хабаровского края. Особое внимание уделено анализу неошаманизма. Рассматриваются его истоки, мировоззренческие основания, региональная специфика, способы легитимации этой деятельности в современном обществе. Источниками послужили материалы полевых исследований, проводимых в крае в период 2015 – первой половины 2016 гг.
В задачи работы, результаты которой представлены в статье, входит выявление ценностей, выступающих порождающими моделями различных сценариев развития традиционных шаманских верований и ритуалов в современной культуре Хабаровского края. Было установлено, что эти сферы жизни про-винциальной культуры определяют различные группы ценностей: от традиционных (семья, здоровье, достаток, связь с родовыми корнями) до ценностей эпохи Постмодернизма (свобода, самореализация, признание, потребление, прибыль, толерантность, престижная социально-культурная идентичность). Если в первом случае обнаруживается непосредственная связь с традицией и ценностями региональной культуры, то во втором – отражается аксиологическая структура современной культуры в целом. Неошаманизм в большей степени, чем другие современные формы шаманизма, отражает ее глобальный, полисемантичный и плюралистичный характер.

Ключевые слова: ценности, шаманизм, неошаманизм, неотрадиционализм, этническая культура, традиция, Хабаровский край.

Список литературы

  • Ivaschenko Y. S. Where have the Amur region's shamans gone ? // Minorities in Stalin’s Soviet Union: New Dimensions of Research / Y. S. Ivaschenko. Edited by Andrej Kotljarchuk & Olle Sundström. Södertörn Academic Studies. Northern Studies Monograph. – 2016. – Pp. 246-262.
  • Harner. M. The Need for a Spirituality Focused on Healing [Электронный ресурс]. URL: http://www.shamanism.org/articles/article04.html (дата обращения: 20.03.2016).
  • Булгакова Т. Д. Деятельность пятидесятнической церкви в контексте возрождения традиционной культуры коренных народов на Дальнем Востоке России / Т. Д. Булгакова // Реальность этноса: северное измерение: сборник статей по материалам Международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 12 октября 2011 г. / под науч. ред. И. Л. Набока. – СПб.: Астерион, 2011. – С. 150-159.
  • Воронина В. Ю. Распространение базового (экспериенциального) шаманизма в мире и в России [Электронный ресурс]. URL: http://www.lad-mir.ru/article/36 (дата обращения: 20.03.2016).
  • Докучаев И. И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры / И. И. Докучаев. – СПб.: Наука, 2009. – 595 с.
  • Дружинин А. И. Феномен городского шаманизма и его роль в культуре / Дружинин А. И. // Известия Волгоградского государственного педаго-гического университета. – 2013. – № 8(83). – С. 4-7.
  • Забияко А. П. Киберрелигия: наука как фактор религиозных трансформаций / А. П. Забияко, Е. А. Воронкова, А. В. Лапин, Д. А. Пратына и др.; под ред. А. П. Забияко. – Благовещенск: Амурский гос. ун-т, библиотека журнала «Религиоведение», 2012. – 208 с.
  • Кальдера Р. Странники Вирда. Часть I. Шаманизм в странах Севера. Классический шаманизм и базовый шаманизм: основные различия [Электронный ресурс] / Р. Кальдера, 2012. URL: www.weavenworld.ru (дата обращения: 20.03.2016).
  • Ламажаа Ч. К. Архаизация и неотрадиционализм: Российские региональные формы / Ч. К. Ламажаа, М. Ш. Абдулаева // Знание. Понимание. Умение. – 2014. – № 3. – С. 68- 78.
  • Харнер М. Путь шамана / М. Харнер. – М.: Сфинкс, 1999. – 128 с.

Сергей Вячеславович ЛЕВШИН

Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия
Магистрант кафедры философии

Анализ ценностей России и стран Северо-Восточной Азии (Китая, Японии, Южной Кореи) по данным «Всемирного обзора ценностей»

На основе данных «Всемирного обзора ценностей» в статье проводится общий сравнительный анализ ценностных приоритетов России и стран Северо-Восточной Азии (Китая, Японии, Южной Кореи). Кратко представлена «теория человеческого развития» Р. Инглхарта, послужившая методологической основой «Всемирного обзора». Несмотря на спорные моменты теории, ее эмпирическое воплощение в виде базы данных World Values Survey представляет собой обширное поле для самых разных исследований. В соответствии с теорией Р. Инглхарта, первой рассматриваемой ценностью стало доверие как основа постматериалистической культуры. Далее анализируются данные, связанные с политическими ориентациями, вопросами религии, смысла жизни, уровнем счастья, удовлетворенности жизнью и финансовым положением, воспитанием детей. Сделан вывод о том, что на основе данных «Всемирного обзора» нельзя говорить о каком-то точном, принципиальном культурном отличии России от азиатских соседей: в разных странах ввиду различных причин некоторые ценности могут совпадать, либо разительно отличаться вне зависимости от культурного ареала. По этой же причине Китай, Япония и Южная Корея не демонстрируют полного ценностного единства и, несмотря на миф об «азиатском менталитете», представляют собой вполне самостоятельные культуры, заслуживающие отдельного изучения.

Ключевые слова: ценности, культура, всемирный обзор ценностей, постматериализм, теория человеческого развития, страны Северо-Восточной Азии, доверие, политические ориентации, авторитаризм, религия, счастье.

Список литературы

  • Brockmann, H., J. Delhey, C. Welzel & H. Yuan (2009). The China Puzzle: Falling Happiness in a Rising Economy / Journal of Happiness Studies, Vol. 10, Issue 04. – 2009, pp 387-405.
  • Welzel C. The Asian Values Thesis Revisited: Evidence from the World Values Surveys / Japanese Journal of Political Science, Vol. 12, Issue 01, - 2011, pp 1 – 31.
  • WORLD VALUES SURVEY 1981-2008 OFFICIAL AGGREGATE v.20090901, 2009. World Values Survey Association (www.worldvaluessurvey.org). Aggregate File Producer: ASEP/JDS, Madrid. URL: http://www.worldvaluessurvey.org/wvs.jsp (датаобращения: 10.11.2015)
  • Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. 1997. - № 4. URL: http://www.polisportal.ru/index.php?page_id=51&id=119 (дата обращения: 10.11.2015)
  • Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия. – М.: Новое издательство, 2011 – 464 с.
  • Магун B.C., Руднев М. Г. Жизненные ценности российского населения: сходства и отличия в сравнении с другими европейскими странами. // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии. – 2008. – №1 (93). – С. 33-58.
  • Магун, В. С. Базовые ценности-2008: сходства и различия между россиянами и другими европейцами. – М.: ГУ ВШЭ, 2010. – 52 с.
  • Магун, В. С. Ценностный консенсус и факторы ценностной дифференциации населения России и других европейских стран // «Вестник общественного мнения: Данные. Анализ. Дискуссии. – 2011. – №4 (110). – С. 81-97.
  • Руднев М. Г. Базовые ценности населения: сравнение россиян с жителями других европейских странавтореф. дис. … канд. соц. наук / М. Г. Руднев; Институт социологии РАН – Москва, 2009. – 29 с. URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Avtoreferat_RudnevMG.pdf (дата обращения: 10.11.2015)
  • Руднев М.Г. Причины и следствия изменения массовых ценно-стей. [Рецензия] на кн.: Инглхарт Р., Вельцель К. 2011. Модернизация, культурные изменения и демократия. М.: Новое издательство. 464 с. М. Г. Руднев // Экономическая социология. Т. 12. № 2. C. 138-143.
  • Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию – М.: ООО «Издательство ACT», 2004. – 730 с.
  • Хантингтон С., Гаррисон Л. (ред.). Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Антология. M.: Московская школа политических исследований, 2002. – 320 с.
  • Ясин Е. Г. Модернизация экономики и система ценностей. - М.: ГУ ВШЭ, 2003.
  • Ячин С. Е., Конончук Д. В. и др. Дао и телос в смысловом измерении культур восточного и западного типа. – М.: ИНФРА-М, 2012. – 324 с.

Елена Эдуардовна ДРОБЫШЕВА

Академия Русского балета им. А.Я. Вагановой, Санкт-Петербург, Россия
Кафедра философии, истории и теории искусств
Доктор философских наук, профессор

Ценностные стратегии культурных индустрий

Понятия «креативная культура», «творческие индустрии», «культурные индустрии» сегодня находятся в центре внимания ис-следователей-теоретиков и практиков культуры. Культурные индустрии становятся новыми «центрами силы» в структуре постиндустриальной экономики развитых стран. Разворачивающиеся в данном направлении процессы стали актуальной темой исследований ведущих специалистов в области экономики, культурологии, социологии и урбанистики. В рамках статьи в аксиологическом дискурсе анализируется феномен культурных индустрий в структуре актуальных социокультурных процессов. Делается вывод о том, что аксиосфера нового типа культуры структурирована ценностями креативности, инновативности, подлинности. Особое внимание уделяется неоднозначности трактовки понятия «креативность» в рамках раз-личных исследовательских парадигм и его эвристической ценности применительно к характеристике современных социокультурных стратегий.

Ключевые слова: культурные индустрии, коммодификация культуры, ценность, аксиосфера современной культуры, культурная архитектоника, креативность, подлинность, традиции и новации в культуре.

Список литературы

  • Воронин А.А. Техника самоопределения культуры. В кн.: Самосознание и культура / Н.Т. Абрамова, А.А. Воронин, Ф.Т. Михайлов; Ин-т философии РАН. М.: Наука, 2009. С. 179-206.
  • Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб.: Наука, 2009. С. 451-584.
  • Дробышева Е.Э. Архитектоника культуры: опыт культурфилософского анализа. СПб.: Издат-во СПбГУСЭ, 2010.
  • Дробышева Е.Э. Аксиология повседневности: подлинность как ценность // Жизнь культуры и культура жизни: история и современность: Колл. монография. СПб.: ФБГОУ ВО «ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова», 2015. 159 с. С. 20-26.
  • Дробышева Е.Э. Архитектоника культуры в аксиологическом измерении. Дисс. … д. филос. н. СПб., 2011.
  • Зеленцова Е., Гладких Н., Творческие индустрии: теории и практики. М.: Классика XXI, 2009.
  • Каган М.С. Введение в историю мировой культуры: в 2 кн. Кн. 2. СПб.: Петрополис, 2001.
  • Клеон О. Покажи свою работу! 10 способов сделать так, чтобы тебя заметили. URL: http://www.cossa.ru/152/81791/ (дата доступа: 30.04.2016).
  • Культура и Креативность: Материалы сайта. URL: https://www.culturepartnership.eu/ (дата доступа: 30.04.2016).
  • Лэндри Ч. Креативный город / Пер. с англ. М.: Классика-ХХI, 2005.
  • «Отзовик»: Материалы сайта. URL: http://otzovik.com/review_1574476.html (дата доступа: 30.04.2016).
  • Пайн II Дж., Гилмор Дж. Аутентичность. Чего по-настоящему хотят потребители. СПб.: BestBusinessBooks, 2009.
  • Пайн II Дж., Гилмор Дж. Экономика впечатлений: работа – это театр, а каждый бизнес – сцена / Пер. с англ. М.: Вильямс, 2005.
  • Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. М.: Классика-ХХI, 2003.
  • Православие.ru: Материалы сайта. URL: http://www.pravoslavie.ru/74861.html (дата доступа: 6.05.2016).
  • Сибрук Дж. Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры. М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2015.
  • Столетов А.И. Сущность креативности и ее типы // Международный журнал исследований культуры. № 4 (17) 2014. С. 43-52.
  • Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. М.: Издат. Дом «Классика-21», 2011.
  • Хезмондалш Д. Культурные индустрии / Пер. с англ. М.: Изд. дом ВШЭ, 2014.
  • Hughes T.P. American Genesis: A Century of Invention and Technological Enthusiasm. N.-Y.: Viking, 1989.

Наталья Владимировна КУЗИНА

Российский НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачёва, Москва, Россия
Руководитель отдела аспирантуры, магистратуры и дополнительного профессионального образования
Доцент, кандидат филологических наук

К вопросу о методиках выявления постулируемых и операционных ценностей молодежи (предварительные наблюдения)

В статье предлагается обзор авторских методик и результатов эксперимента по выявлению и сопоставлению сознательно значимых для личности стимулов (ценностей, «антиценностей») и бессознательно помечаемых через реакцию не поддающихся контролю сознания показателей микроциркуляции. В частности, описывается методика анкетирования с целью выявления «стрессоров» и основные полученные с ее помощью данные; алгоритм создания и использования слайд-шоу для визуальной стимуляции; алгоритм применения лазерной допплеровской флоуметрии при записи реакций в ответ на вербальную и визуальную стимуляцию; методика сопоставления записи предъявленных визуальных стимулов по памяти при отсутствии предваряющей установки и результатов флуометрии. Помимо выявления различия между сознательными и бессознательными процессами, специфики «висцеральной памяти», данный экспери-мент позволяет изучить механизмы формирования личностной ценностной модели эмоционально значимых стимулов респондентов возраста юности.

Ключевые слова: ценностная система, эмоциональные стимулы, стрессоры, бессознательное, память, аудиальная стимуляция, визуальная стимуляция, лазерная допплеровская флоуметрия.

Список литературы

  • Агапова Т. В. Ценностно-смысловое содержание духовной культуры интеллигенции. Дисс... канд. культурологии. – Красноярск, 2010. – 163 с.
  • Апресян Ю.Д. От истины до лжи по пространству языка // Логиче-ский анализ языка. Между ложью и фантазией. Отв. ред. член-корреспондент РАН Н.Д. Арутюнова. – М., 2008. – С. 23– 45.
  • Апресян Ю.Д., Апресян В.Ю., Бабаева Е.Э., Богуславская О.Ю., Иомдин Б.Л., Крылова Т.В.,Левонтина И.Б., Санников А.В., Урысон Е.В. Языковая картина мира и системная лексикография. – М.: Школа «Языки славянских культур», 2006. – 910 с.
  • Артюхович Ю. В. Нормативно-ценностная модель личности в соци-альной динамике. Автореф… д-ра филос. н. – Ставрополь, 2002. – 52 с.
  • Базовые ценности американской культуры: The Basic values in American culture / Под общ. ред. О. В. Александровой. – М.: «Флинта»: «Наука», 2013. – 110 с.
  • Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А. Д.Шмелева. - М.: «Языки славянской культуры», 2001. — 288 с.
  • Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание / Пер. с англ., отв. Ред. М.А.Кронгауз, вступ.ст. Е.В.Падучевой. – М.: «Русские словари», 1996. – 416 с.
  • Гиваргизян А. Ф. Проблемы сохранения культурных ценностей в Армении и России. Автореф... канд. культурологии. – М., 2011. – 26 с.
  • Деметрадзе М. Р. Центральная зона современных социокультурных ценностей. Социализация как способ повышения человеческого фактора в обществах постсоветского пространства. – М.: «НБ-Медиа», 2012 – 119 с.
  • Деметрадзе М. Р. Центральная зона традиционных социокультурных ценностей как информационно-коммуникативный феномен. Новые подходы к изучению традиций и традиционализма (на примере России). Классификация традиционных ценностей. – М.: «Nota Bene», 2012. – 120 с.
  • Заморский В. В. Философский анализ ценностной системы россий-ской молодежи. Автореф… канд. филос. н. – М., 2014. – 18 с.
  • Инструментальная детекция лжи: реалии и перспективы использо-вания в борьбе с преступностью: Материалы Международного на-учно-практического форума / Под ред. А. Г. Кузнецова. – Саратов: РИО СЮИ МВД России, 2006. – 102 с. и др.
  • Кагитина С. Ю. Становление новой системы ценностей в контексте модернизационных процессов в современной России: Философско-культурологический анализ. Автореф... канд. филос. н. – Москва, 2010. – 24 с.
  • Каклюгин Н.В. Клинические, терапевтические и организационные принципы духовно ориентированной реабилитации больных опийной наркоманией. Автореф. канд. мед. н. – М., 2013. – 21 с.
  • Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. – СПб.: «Речь», 2004. – 70 с.
  • Климанова А. М. Культурологические аспекты самореализации личности в условиях нестабильного социума. Автореф... канд. культурологии. – М., 2005. – 21 с.
  • Колесников С. А. Деструктивность: Аспекты философско-культурологических интерпретаций. – Белгород: Изд-во БелГУ, 2010. – 178 с.
  • Копнин А. А. Ценностный потенциал миграционных сообществ в культурном пространстве русского мира: Конец XX – первое десятилетие XXI в.в. Автореф... канд. культурологии. – М., 2010. – 26 с.
  • Костандов Э.А. Психофизиология сознания и бессознательного. - СПб., 2004. – 176 с.
  • Крокинская О.К., Поссель Ю.А., Сикевич З.В. Социальное бессознательное. – СПб.: «Питер», 2005. – 272 с.
  • Лазерная допплеровская флоуметрия микроциркуляции крови / Под редакцией А.И. Крупаткина, В.В.Сидорова. – М., 2005. – 125 с.
  • Левонтина И. Б., Шмелев А. Д., Зализняк А. А. Константы и пере-менные русской языковой картины мира. — М.: «Языки славянской культуры», 2012.— 696 c.
  • Лурия А. Р. Язык и сознание / Под редакцией Е. Д. Хомской. –– М: Изд-во Моск. ун-та, 1979. - 320 с. и др.
  • Мазурицкая М. А. Ценностные ориентации российской молодежи с 1920-х по 2000-е гг.: На примере литературы и кинематографа. Автореф... канд. культурологии. – М., 2011. – 26 с.
  • Мелехина М. Б. Культурно–национальная идентичность: стратегии конструирования и тексты культуры: На материале коми культуры XX–начала XXI вв. Автореф... канд. культурологии. – СПб., 2011. – 22 с.
  • Николаев Р. М. Традиционные ценности как концептуальная основа культурной идентичности: На артефактах Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Автореф... канд. культурологии. – Екатеринбург, 2011. – 24 с.
  • Оглоблин С.И., Молчанов А.Ю. Инструментальная «детекция лжи» (проверки на полиграфе). – Ярославль: «Нюанс», 2004. – 464 с.
  • Осипова Л.Б. Взаимодействие факторов формирования системы ценностных ориентаций школьников старшего подросткового возраста. Автореф… канд. социол. н. – Тюмень, 2006. – 34 с.
  • Пантелеев С. С., Багаев В. А., Ноздрачев А. Д. Кортикальная модуляция висцеральных рефлексов. – СПб., 2004. – 208 с.
  • Пахотина Е. А. Соционическая культура личности: Философско-культурологический анализ. Автореф ... канд. филос. н. – Тюмень, 201.1 – 25 с.
  • Пеленицын А. Б. Современные технологии применения полиграфа. В 4 ч. – М.: Центр прикладной психофизиологии, 2015.
  • Петренко В.Ф. Основы психосемантики. – 2-е изд., доп. – СПб.: «Питер», 2005. — 480 с.
  • Советская культура. Эволюция идей и ценностей / Под ред. И. Ф. Кефели. – СПб.: БГТУ, 2010. – 100 с.
  • Субботина А. В. Культурологическая концепция человека в теории социализации личности. Автореф... канд. культурологии. – Шуя, 2010. – 21 с.
  • Триандис Г.К. Культура и социальное поведение. – М.: «Форум», 2007. – 384 с. – С.258.
  • Узнадзе Д.Н. Психология установки. – СПб.: «Питер», 2001. – 416 с.
  • Урысон Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира. – М.: «Языки славянской культуры», 2003. — 224 с.
  • Филиппов Д. М. Эволюция ценностей в сфере российского школьного образования. Автореф… канд. социол. н. – М., 1999. – 25 с.
  • Философско-культурологический аспект культурной и цивилизационной идентичности: Материалы Международной научно-практической конференции / Под ред. Л. А. Воловой. – Пятигорск: Пятигорский гос. лингвистический ун-т, 2011. – 211 с.
  • Фрай О. Детекция лжи и обмана / Пер. с англ. А. Ершова и др. 2-е изд. – СПб.: «Прайм-Еврознак»; «Олма-Пресс», 2005: – 314 с.
  • Цороев С. С. Ценности в культуре обновляющегося общества как философско-культурологическая проблема. Автореф... канд. филос. н. – Ростов-на-Дону, 2011. – 26 с.
  • Чуркина Н.А. Социально-информационные проблемы формирования системы ценностных ориентаций. Автореф… канд.филос.н. – Новосибирск, 1999. – 18 с.
  • Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. – М.: «Добросвет», 1998. – 596 с.
  • Ярошевский М.Г. Наука о поведении: Русский путь. – М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «Модэк», 1996. – 380 с.
  • Яценко А. И. Целеполагание и идеалы. – Киев: «Наукова думка», 1977. – 276 с.

Надежда Юрьевна KОСТЮРИНА

Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет, Комсомольск-на-Амуре, Россия
Профессор кафедры философии и культурологии, доктор культурологии, доцент

К вопросу о современной зрительской аксиологии или женская мечта о гейской любви

В статье рассматриваются особенности аксиологии современного российского зрителя. Автор исходит из понимания ценности как субъективной установки, определяющей личностный выбор и действия человека, как субъективного смысла, который индивид придает тому или иному объекту, как субъективного идеала какого-либо явления, позволяющего ориентироваться в окружающем мире и выбирать жизненные стратегии.
Материалом исследования стали тексты фанфикшн, обладающие, по мнению автора, исключительной информативностью для исследователя ценностных ориентиров современного общества, в силу того, что большинство фантекстов создаются вне каких-либо художественных, эстетических задач и характеризуют именно автора, выявляя его симпатии и антипатии, представления о должном или возможном, свидетельствуя о картине мира автора, его аксиологии.
Составлен рейтинг наиболее популярных произведений на основе читательской и авторской активности в фандомах (выборка из 19 297 групп), подробно рассмотрены особенности фанатской интерпретации образов героев, основных идей кинотекста на материале популярного сериала ВВС «Шерлок».
Сопоставлены канонные, фанонные и рандомные варианты персонажей, предпринята попытка обнаружить основу целостности образа, за счет которой происходит идентификация героя с прототипом. Учтено значение имени, внешнего облика, типов отношений, связывающих героев.
Сделан вывод, что любовь/страсть и равенство выступают в аксиологии современного зрителя высшими экзистенциальными ценностями, однополый секс воплощает представления о равенстве партнеров.

Ключевые слова: аксиология, современная культура, фанфикшн, ценность, кинематограф.

Список литературы

  • Бурцева Е. А. Литературный герой как основная примета литературной эпохи// Филологические науки в России и за рубежом: материалы II междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, ноябрь 2013 г.). СПб.: Реноме, 2013. С. 1-6.
  • Васильева Н.И. Фольклорные архетипы в современной англий-ской литературе и нарративе «фанфикш» (на материале произведений Дж.К.Ролинг и творчества поклонников ГП). Дис. ... канд. филол. наук : Н. Новгород, 2005. 243 с.
  • Ефимова Н.И. Британский культурный мир в современной английской литературе и самодеятельном творчестве русских читателей // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2012, № 5, С. 34-39.
  • Коробко М.А. Соотношение канона и фанона (на материале фандомов «Шерлок», «Мерлин», «Сверхъестественное») // Вестник Брянского государственного университета. №2 (2015): Педагогика. Психология. История. Право. Литературоведение. Языкознание. Экономика. Точные и естественные науки. Брянск: РИО БГУ, 2015. С. 254-256.
  • Прасолова К. А. Фанфикшн: литературный феномен конца XX-начала XXI века (творчество поклонников Дж.К.Ролинг). - Дисс. … канд. филол. наук. – Калининград, 2008. – Режим доступа: http://www.dslib.net/literatura-mira/fanfikshn-literaturnyj-fenomen-konca-xx-nachala-xxi-veka.html.
  • Прасолова К.А. Слэш: проблемы дефиниции // Вестник РГУ им. Канта. Вып. 8. Серия «Филологические науки». Калининград: Изд-во РГУ им. Канта. 2008. С.100 – 106.
  • Самохина М.М. Чтение молодежи: XXI век (по результатам иссле-дований 2001 – 2011 гг.) – Режим доступа: http://www.library.ru/1/sociolog/text/article.php? a_uid=338.
  • Самутина Н.В. Великие читательницы: фанфикшн как форма лите-ратурного опыта // Социологическое обозрение. 2013. Т. 12. № 2. С. 137–191.
  • Черняк М.А. «Розовый роман» в контексте современной массовой литературы: тенденции развития жанра // Вестник Череповецкого государственного университета 2015, № 6. С. 101- 106.
  • Четина Е.М., Клюйкова, Е.А. Фандомы и фанфики: креативные практики на виртуальных платформах // Вестник пермского университета, 2015, Вып. 3 (31). С. 95 – 104.

Людмила Нодариевна ИКИТЯН

Армянск, Россия
Кандидат филологических наук

Ценностные смыслы в провокативном преломлении, или речевые манипуляции героев Л. Андреева и И. Эренбурга («Дневник Сатаны» и «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников»)

В процессе межличностной коммуникации раскрывается со-циокультурный облик участников диалога. В речи общающихся проявляют себя самые разные факторы, в том числе и факторы влияния, оказанного на коммуникантов. В статье случаи негативного манипулятивного воздействия на систему ценностных ориентиров человека рассмотрены на примере романов «Дневник Сатаны» Л. Андреева и «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников» И. Эренбурга. Герои этих произведений характеризуются как герои- провокаторы, речемыслительная деятельность которых направлена на формирование особого типа коммуникативных отношений.
Исходной стала мысль о манипулятивности как проблеме, выходящей далеко за рамки субъект-субъектных отношений и затрагивающей глубинные онтологические слои существования человечества. В рамках манипулятивной игры героев-провокаторов Андреева и Эренбурга деструктивному воздействию подвергаются прежде всего артефакты христианской аксиологии, общие для европейской ментальности. Механизмы её «подновления», искажения и варьирования при воздействии на когнитивную и поведенческую сферы носителей этой культуры выявляются как основные. Проблемной выявляется ситуация некритического восприятия транслируемых ложных мыслей воспринимающей стороной, ответственность которой за расшатывание системы ценностей писателями не умаляется.

Ключевые слова: ценность, художественная провокация, герой-провокатор, литература первой трети ХХ века, речевые манипуляции, коммуникация, факторы влияния, Леонид Андреев, Илья Эренбург.

Список литературы

  • Андреев Л. Н. Дневник сатаны : роман // Андреев Л. Н. Собр. соч. : в 6 т. Т. 6. М., 1996. С. 117–246.
  • Голев Н. Д. Экспертиза конфликтных текстов в современной лингвистической и юридической парадигмах // Теория и практика лингвистического анализа текстов СМИ в судебных экспертизах и информационных спорах : сб. статей. М., 2002. С. 64–73.
  • Ильинова Е. Ю. Манипулятивность вымысла в русском языковом сознании // Русистика. 2008. № 8. С. 36–40.
  • Копнина Г. А. Речевое манипулирование: учеб. пособие. 4-е изд, испр. М., 2012. 170 с.
  • Лазарев Ф. М., Трифонова М. К. Философия : учеб. Симферополь, 1999. 352 с.
  • Ломов Б. Ф. Проблема общения в психологии // Ломов Б. A. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. С. 242–271.
  • Эренбург И. Г. Необыкновенные похождения Хулио Хуренито и его учеников : роман // Эренбург И. Г. Собр. соч. : в 8 т. Т. 1. М., 1990. С. 217–454.

Концепты культуры

Олеся Анатольевна КОЗИНА

Ульяновский государственный университет, Ульяновск Россия
Кандидат философских наук, доцент

«Со-творение» детства. О проблеме идентификации детства

Феноменальная особенность детства – обнаружение внутренней идентичности человека на фоне утверждения социальной идентичности.
Язык личности во многом остается «языком детства», понимаемого и вспоминаемого как «рассказ», обращение к которому, сознательное или бессознательное, происходит далеко за пределами «возраста детства».
Собственно «детство» представляет собой событийный интервал, который отличает возможность обнаружения новых смыслов, – контекстуальное самовосприятие. История себя, т.е. личности, обязательно включает историю детства, извлеченную из эгоцентрической речи, не стремящейся быть выраженной. История детства является усилием выражающегося языка, преодолевающим ее автономность, сокрытость.
Детство, выражаемое и выраженное, обозначает тот континуум смысла, который не существует вне языковой реальности. Факты детства становятся событиями намного позже, лишь при их описании-выражении: такова парадоксальная особенность феномена детства.

Ключевые слова: детство, язык, внутренняя идентичность, социальная идентичность, мета-язык, история личности, Я, смысл.

Список литературы

  • Алексеев А.Н. Драматическая социология и социологическая ауторефлексия. Том 1. СПб.: Норма, 2003.
  • Баранцев Р.Г. Синергетика в современном естествознании. М.: Едиториал УРСС, 2003. 144 с. (Синергетика: от прошлого к будущему.)
  • Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества Сост. С.Г. Бочаров; Текст подгот. Г.Т. Бернштенйн и Л.В. Дерюгина; Примеч. С.С.Аверинцева и С.Г. Бочарова. М.: Искусство, 1979.
  • Голенков С.И.. Культура. Смысл. Сознание. Монография. Самара: Изд. «Самарский университет», 1996.
  • Григорьев С.И. Основы неклассической социологии: Новые тенденции развития культуры социологического мышления на рубеже 20 – 21 веков. 2-е изд., доп.и перераб. М.: РУСАКИ, 2000.
  • Грякалов А.А. Тематизация современности: от текста – к со-бытию / Философские науки. 2004. № 11.
  • Делез Ж. «Различие и повторение». СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.
  • Делез Ж. Логика смысла. Екатеринбург, 1988.
  • Козина О.А. Детство как контекст и метатекст себя // Философия – детям: Материалы международной научно-практической конференции, проведенной в честь 75-летия Центрального Ордена Дружбы народов Дома работников искусств. 27 – 29 января 2005 г. Под ред. С.И. Левиковой. М.: Прометей, 2005.
  • Козина О.А. Детство как социальный феномен. К вопросу о предмете социологии детства // Актуальные проблемы воспитания (философский и социологический аспекты): материалы Всероссийской научно-практической конференции в МГПИ им. М.Е. Евсевьева 12 — 13 сентября 2002 г. В 2х ч. Ч.1 / Под ред. В.А. Писачкина; Саранск: Мордов.гос.пед.институт. 2002. С. 192 – 194.
  • Козина О.А. Детство: процессы идентификации. Социальная идентичность личности и собственная индивидуальная идентичность / Сборник статей, посвященный 10-летию первого выпуска специалистов-социологов в г. Ульяновске. Ульяновск: Издательство УлГУ, 2003.
  • Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология: Учеб-ник. М., Ключ-С, 1998.
  • Выготский Л. Проблема речи и мышления ребенка в учении Ж. Пиаже // Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка / Пер.с фр.и англ.; Сост., ком., ред.перевода В.А. Лукова, Вл.А. Лукова. М.: Педагогика-Пресс, 1999.
  • Лосев А.Ф. Вещь и имя // Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. М., 1993.
  • Мамардашвили М.К. К пространственно-временной феноменологии знания // Вопросы философии. 1994. №1.
  • Мамардашвили М.К. Необходимость себя. / Лекции. Статьи. Философские заметки. / Под общей редакцией Ю.П. Сенокосова. М.: Лабиринт. 1996.
  • Орлов Д. Закат идентичности и игры в другого // Идентичность: Хрестоматия /Сост. Л.Б. Шнейдер. М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003.
  • Перек Ж. W или воспоминание детства. СПб.: Ювента, 2002.
  • Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка / Пер.с фр.и англ.; Сост., ком., ред.перевода В.А. Лукова, Вл.А. Лукова. М.: Педагогика-Пресс, 1999.
  • Сухачев В.Ю. Пределы идентичности // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. СПб.: Издательство СПбГУ, 1998, Выпуск 4 (№ 21).
  • Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: «Наука», 1987.
  • Хайдеггер М. Введение в метафизику / Пер.с нем. Н.О. Гучинской. СПб.: Изд-во НОУ Высшая религиозно-философская школа, 1998.
  • Хайдеггер М. Язык / Перевод и примечания Б.В. Маркова. Серия «Первоисточники». СПб, 1991.

Теория и история искусства






Дмитрий Леонидович СПИВАК

Российский НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, Россия
Центр фундаментальных социокультурных и культурно-психологических исследований, руководитель
Институт мозга человека Российской Академии Наук (ИМЧ РАН), Россия
Ведущий научный сотрудник, доктор филологических наук



Наталья Вячеславовна ШЕМЯКИНА

Институт эволюционной физиологии и биохимии им. И.М. Сеченова Российской Академии Наук (ИЭФБ РАН), Санкт-Петербург, Россия
Научный сотрудник, кандидат биологических наук


 

Жанна Владимировна НАГОРНОВА

Институт эволюционной физиологии и биохимии им. И.М. Сеченова Российской Академии Наук (ИЭФБ РАН), Санкт-Петербург, Россия
Научный сотрудник, кандидат биологических наук



Евгений Андреевич ПУСТОШКИН

Международный интегральный институт холосценденции Санкт-Петербург, Россия 
Психолог



Андрей Генрихович ЗАХАРЧУК

Военно-Медицинская Академия им. С.М. Кирова
Санкт-Петербург, Россия 
Преподаватель 2-ой кафедры терапии усовершенствования врачей, кандидат медицинских наук 
Социальный гериатрический центр "Опека", заместитель главного врача по лечебной работе



Ирина Михайловна СПИВАК

Институт цитологии Российской академии наук (ИНЦ РАН), Санкт-Петербург, Россия 
Старший научный сотрудник
Санкт-Петербургский государственный университет, биологический факультет, доцент
Санкт-Петербургский государственный политехнический университет, кафедра медицинской физики, доцент, кандидат биологических наук

Психологические закономерности восприятия традиционной / нетрадиционной музыки и их мозговые корреляты.

Статья 2. Мозговые корреляты

В статье представлены результаты изучения мозговых коррелятов восприятия музыки разных типов. При восприятии традиционной для испытуемых музыки, были обнаружены признаки генерализованной, общей для группы, электрической активности мозга в диапазоне ЭЭГ. Она состояла в активации лобных зон на фоне общего торможения остальных. При восприятии нетрадиционной музыки, каких-либо четких, объединяющих группу в целом, паттернов изменения электрической активности мозга в диапазоне ЭЭГ не наблюдается, что позволяет формально развести мозговые корреляты восприятия традиционной и нетрадиционной музыки. В диапазоне сверхмедленной активности, обнаружена выраженная тенденция к снижению спектральной мощности колебаний, в первую очередь в лобных и височных зонах коры. Данная закономерность с большой вероятностью является гендерно-специфической.

Ключевые слова: восприятие музыки, мозговые корреляты, диапазон ЭЭГ, сверхмедленный диапазон, традиционное и нетрадиционное искусство, культурное наследование.

Список литературы

  • Aladzhalova N.A. Psychophysiological Aspects of Ultraslow Rhythmic Avtivity of the Brain. Moscow, Nauka, 1979
  • Altenmüller E., Schürmann K., Lim V., Parlitz D. Hits to the left, flops to the right: different emotions during listening to music are reflected in cortical lateralisation patterns. // Neuropsychologia, 2002. Vol.40. Р. 2242-2256.
  • Andrade P., Bhattacharya J. Brain tuned to music. // Journal of the Royal Society of Medicine. 2003. Vol. 96. Р. 284-287.
  • Bechtereva N.P., Gogolitsyn Yu.L., Kropotov Yu.D., Medvedev S.V. Neurophysiological Mechanisms of Thought. Reflection of Cognitive Activity in Impulse Activity of Neurons. Leningrad, Nauka, 1985. P. 45-46.
  • Belskikh I.A., Golubev S.A., Kozarenko L.A., Plotnikov D.V. Gender differences of structure of general brain indices of background EEG by humans // Chelovek i Ego Zdorovye. 2011. No. 2. P. 5-8.
  • Bianki V.L., Filippova E.B. Brain asymmetry and Gender. St.Petersburg, St.Petersburg State University, 1997.
  • Evtushenko A.V., Tikhonova I.O., Fokin V.F. Alterations of hemispheric relations under the influence of classical and modern dance music // Actual Issues in Functional hemispheric Asymmetry. Moscow, Russian Academy of Medical Sciences, 2003. P. 121.
  • Gasanov Ya.K., Bragina N.N., Dobrokhotova T.A., Kornienko V.N., Repin T.Ya. Brain hemispheric relations and the perception of music // A.R.Luria and Contemporary Psychology. Moscow, Moscow State University. 1982. P. 207-214.
  • Guselnikov V.I. Electrophysiology of the Brain. Moscow, Vysshaya Shkola, 1976.
  • Ilyin E.P. Differential Psychophysiology of Men and Women. St.Petersburg.: Piter, 2002. Especially cf. chapter 1, part 1.7.
  • Ilyukhina V.A Psychophysiology of Functional States and Cognitive Activity in Normal and Pathological Cases. St.Petersburg, N.-L, Publishers, 2010.
  • Ilyukhina V.A. Continuity and development of research in sys-temic psychophysiology of normal and pathological functional states, bordering on issues of clinical neurology // Rossiyskiy Neirokhirurgi-cheskiy Zhurnal im. professora A.L.Polenova, 2009, Vol.1, No.3, p.12).
  • Ilyukhina V.A., Zabolotskikh I.B. Energy Deficient States in Normal and Pathological Cases. St.Petersburg, Human Brain Institute, Russian Academy of Sciences, 1993.
  • Levitin D. Neural correlates of music behaviours: a brief over-view // Music Therapy Perspectives, 2013. Vol.31. P. 15-24.
  • McCraty R., Barrios-Choplin B., Atkinson M., Tomasino D. The effects of different types of music on mood, tension, and mental clarity. // Alternative therapies in health and in medicine. 1998. Vol.4. No.1. P. 75-84.
  • Morenkov E.D. Gender dimorphism of brain functional asymmetry // Functional hemispheric asymmetry. Moscow: Nauchnyj mir. 2004. P. 369-385.
  • Schmidt L., Trainor L. Frontal brain electrical activity (EEG) distinguishes valence and intensity of musical emotions // Cognition and Emotion, 2001. Vol. 15. No. 4. P. 487-500.
  • Spivak I., Mikhelson V., Spivak D. Telomere length, telomerase activity, stress, and aging // Advances in Gerontology. 2016. Vol. 6, No.1. P. 29-35.
  • The neurosciences and music II: from perception to performance. NY, New York Academy of Sciences, 2005.

Светлана Андреевна ГОРБАЧЕВА

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Санкт-Петербург, Россия
Департамент востоковедения и африканистики, старший преподаватель

К рождению китайского авангарда: рационалистическая живопись в середине 1980-х годов

Рационалистическая живопись как одно из ведущих художествен-ных течений китайского авангардного искусства занимает важное место в развитии художественного процесса в середине 1980-х гг. в Китае. Истоки формирования рационалистической живописи напрямую связаны с деятельностью школы герменевтики, благодаря которой китайские художники смогли ознакомиться с рядом философско-теоретических работ западных философов модернизма и постмодернизма, а также с основами современного искусства Западной Европы и Америки. Обращение к проблеме значения «рационального» для художников китайского авангарда, а также к истокам формирования этого течения позволяет раскрыть идейно-смысловую и художественно-эстетическую специфику произведений рационалистической живописи в Китае в середине 80-х гг. XX века.

Ключевые слова: рационалистическая живопись, школа Герменевтики, «культурная лихорадка», китайский авангард, Ван Гуани, современное искусство, арт-движение 85.

Список литературы

  • Ван Фэй Современное искусство Китая в контексте мирового художественного процесса: диссертация кандидата искусствоведения: 17.00.04 / Ван Фэй; [Место защиты: Рос. акад. художеств] — 212 с.
  • Калкаев Е., Кошелева М. [Электронный ресурс]//Magazeta, 04.2008— Режим доступа. — URL: http://magazeta.com/2008/04/gu-wenda// (дата обращения 20.04.2016).
  • Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки» (феноменологические мотивы в современном социальном познании) [Электронный ресурс]//М: ИФРАН, 1997— Режим доступа. — URL: http://philosophy1.narod.ru/www/html/iphras/library/phenom.html/ (дата обращения 20.04.2016).
  • Gao Minglu Total Modernity and the Avant-Garde in Twentieth-Century Chinese Art. – London: The MIT Press, 2011. – 422 p.
  • Iona Whittaker. The Other 80s of Wang Guangyi [Электронный ресурс]//Randian, 30.11.21012— Режим доступа. — URL: http://www.randian-online.com/np_review/the-other- 80s-of-wang-guangyi/ (дата обращения 20.10.2015).
  • Shu Qun. Beifang yishu quntide jingshen.//Beijing: Zhongguo mei-shubao. – 1985. – no.18 – 4 p.
  • Yan Zhou Odyssey of Culture Wenda Gu and His Art. – Berlin: Springer, 2015. – 165 p.
  • Yi Ying. Political Pop Art And The Crisis of Originality/ Yi Ying// Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art. Vollume 31 /Marry Bittner Wiseman, Liu Yuedi. – Leiden: Koninklijke Brill NV, 2011. – 477 p.
 

ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ

К проблеме наездницы русского постмодернизма

22.09.2013 | Olga Kirillova
Посвящается В. Л. Рабиновичу Насмерть загоню? Не бойся — ты же, брат, не Брут: Смерть мала и ненадолго, Цезарь...
Comment: 1

Персонаж взгляда. Рождение национальной идеи культурного единства из духа живописи

04.01.2013 | Alexander Lyusiy
В 4 (9) номере МЖК за 20121 год «Русская утопия» в ссылке автора статьи «Топосы идиллического и танатического в...
Комментарии: 0

Арзрум, да не тот. Империобол как предчувствие футболистической революции

26.06.2012 | Alexander Lyusiy
В основе материала — выступление автора на Международном конгрессе «Россия и Польша: память...
Комментарии: 0

Напоминание о Гумберте

05.04.2012 | Alexander Lyusiy
Ритмы киногламура в геополитическом любовном треугольнике[1] «Здесь мы, в сущности, смягчаем мнение...
Комментарии: 0

Наблюдатель как актер в хеппенингах и тотальных интерактивных инсталляциях

01.07.2011 | Irina Sokolova
Статья Томаса Дрейера в переводе Ирины Соколовой. Томас Дрейер — современный немецкий теоретик...
Комментарии: 0

Нефть — метафора культуры

15.11.2011 | Anna Rileva
Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает...
Комментарии: 2

От фанов до элиты. Поиски длинных мыслей в пост-манежной ситуации

19.10.2011 | Григорий Тульчинский
11 декабря на Манежной, 15 декабря у «Европейского», Питер, Ростов, Самара… Странное поведение милиции....
Комментарии: 0

Девальвация медиа-активизма: от «DIY» до «I LIKE»

15.11.2011 | Alexey Krivolap
Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось...
Comment: 1