|
|
 |
Текущий номер
|
№ 4(5) 2011: Культурная география |
Абрис темы
|
 |
Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургский государственный университет,
философский факультет, кафедра философской антропологии.
Доктор философских наук, профессор
Культурная география в культурологической перспективе (аналитический обзор)
Статья посвящена развитию культурной географии как нового гуманитарного направления на отечественной почве. С точки зрения автора, история становления культурной географии напоминает судьбу культурологии как по основным проблем, так и по критериям институализации. Вместе с тем «миры» культурологии и культурной географии сегодня существуют независимо друг от друга. Специалисты в области культурной географии используют семиотическую, философскую и культурологическую методологию, но редко обращаются к культурологическому и философскому знанию непосредственно. Автор рассматривает общие тенденции взаимосвязи культурной географии и культурологии. Особое внимание уделяется соотношению проблемных полей культурной географии, гуманитарной географии, геопоэтики, сакральной географии. В статью включен аналитический обзор новейших источников по культурной географии на русском и английском языках.
Ключевые слова: культурная география, культурология, гуманитарная география, поэтическая география, геопоэтика, сакральная география, культурный ландшафт, топохрон, урбанистика
|
Тема номера
|
 |
МИТИН Иван Игоревич
Россия, Москва.
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Центр гуманитарных исследований пространства.
Кандидат географических наук, страший научный сотрудник
Культурная география в СССР и постсоветской России: история (вос)становления и факторы самобытности
В статье рассматривается история создания культурной (изначально социально-культурной) географии в структуре советской экономической географии в 1930–1940-е гг. в «отрыве» от традиций русской дореволюционной антропогеографической традиции и параллельных процессов становления школы культурного ландшафта К. Зауэра в англо-американской культурной географии. Представлена попытка систематизации упоминаний культурной географии и культурно-географической тематики в советской географии 1940–1980-х гг. Выявлены основные факторы форсированного возникновения и развития разнонаправленных культурно-географических концепций в 1990–2000-е гг. Намечены первые оформившиеся черты самобытности и уникальности сложившейся к настоящему моменту российской культурной/гуманитарной географии в сравнении с ведущими зарубежными школами и концепциями, как ХХ в. (геософия, географическая эпистемология, новая культурная география, гуманистическая география), так и современными.
Ключевые слова: культурная география, гуманитарная география, культурный ландшафт, новая культурная география, гуманистическая география, культурный поворот, пространственный поворот, геософия, история географии
|
 |
Россия, Москва.
Институт географии РАН.
Ведущий научный сотрудник
Исследование российского культурного ландшафта как целого и некоторые его результаты
В статье изложена техника исследования как комплексная концептуальная экспертиза. Основа подхода — теоретико-географическое видение и путешествия, концептуальная герменевтика ландшафта. Центр внимания — пространственные формы и смыслы ландшафта. Представлены основные результаты. Статья обобщает и развивает представления автора о культурном ландшафте как таковом и культурном ландшафте России.
Ключевые слова: герменевтика ландшафта, государство, империя, концепция, культурный ландшафт, ландшафт, пространство, путешествие, Россия, теоретическая география
|
 |
ЛАВРЕНОВА Ольга Александровна
Россия, Москва.
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева,
ведущий научный сотрудник, кандидат географических наук, доктор философских наук
Семантика культурного ландшафта и поэтические метафоры
В статье обсуждается семантика культурного ландшафта, определяемая поэтическими метафорами. Поэзия привносит новые образы в устоявшееся взаимодействие культуры и пространства. И в то же время существует предшествование поэтического образа, в том числе и пространственной метафоры, — оно лежит в области зависимости творческого сознания от сферы бессознательного, выраженного в культурных кодах, трансформирующихся при рождении образа. Метафорическое использование топонима в поэзии формирует смысловую «ауру» соответствующего географического объекта. Это разновидность дискурсивной практики культуры по отношению к пространству.
Ключевые слова: культурный ландшафт, семантика, поэзия, метафора
|
 |
РОДОМАН Борис Борисович
Россия, Москва.
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Центр гуманитарных исследований пространства.
Ведущий научный сотрудник, доктор географических наук
Традиционный культурный ландшафт: основные проблемы типологии, районирования и воображения
Типология и районирование — важнейшие методы выявления типичных образцов традиционного негородского ландшафта, заслуживающих сохранения в качестве особо сберегаемых территорий. Проблемы рассматриваются применительно к европейской части России, конкретные типы и районы ландшафта выделены в Подмосковье.
Ключевые слова: типология, районирование, культурный ландшафт, сельская местность, исторические провинции (области), Север и Юг Русской равнины
|
 |
Украина, Киев.
Государственная академия кадров культуры и искусств.
Кандидат философских наук, доцент, докторант.
Новороссия: «Рана модерна»
В статье анализируется специфика Новороссии как культурного региона. Проясняется специфика мировоззренческих форм интенсивного Модерна. Рассмотрен феномен «раны Модерна» как специфического экзистенциального мотива в ментальности людей с «новороссийской» идентичностью. Уделено особое внимание историософским аспектам феномена «новой Руси», а также концепции «новороссийской» идентичности.
Ключевые слова: Новороссия, Модерн, идентичность, регион, Русь, ментальность
|
 |
ЗАМЯТИНА Надежда Юрьевна
Россия, Москва.
Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. Географический факультет.
Ведущий научный сотрудник, кандидат географических наук.
Институт культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева. Старший научный сотрудник.
Смысл положения: место в ментально-географических пространствах
В статье рассматриваются ключевые понятия, позволяющие описывать представления о пространстве в рамках географической науки: концепт территории, ментально-географическое положение и др. Охарактеризованы основные стереотипы описания географического положения в русской культуре.
Выделено два типа образов территории, основанных на различии в структуре связей образа данной территории с другими в определенном ментальном пространстве.
Ключевые слова: концепт территории, ментально-географическое пространство, описание положения места, концептосфера, стереотипы русской культуры
|
 |
КРОКИНСКАЯ Ольга Константиновна
Россия, Санкт-Петербург.
Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена.
Профессор, доктор социологических наук
Другие имена для русской дилеммы «Запад — Восток»
Проблема западно-восточных коннотаций в русской культуре и социальной культуре постсоветской России продолжает привлекать внимание исследователей. В статье предпринимается попытка рассмотреть ее с позиций социосемиотики. Для этого анализируются несколько социокультурных значений символов «запад» и «восток». Они рассматриваются как познавательные установки, как проявление гендерных стереотипов, как свидетельство гетерогенности мышления в аспекте функциональной асимметрии мозга, способов обработки информации и интерпретации явлений. В связи с этим показаны элементы мифологического и рационального в современной ментальности, а также «открытости» и «закрытости» в стратегиях поведения, измеряется чувство близости или дистанцирования по отношению к цивилизационному «западу» и «востоку», конкретно к США и Азии. Обосновывается предположение об адаптивном характере социальной архаики для несовершенных и незавершенных структураций общества. Для указанных аспектов темы приводятся эмпирические данные, полученные в исследованиях, проведенных при помощи Российского Фонда фундаментальных исследований (РФФИ).
Ключевые слова: социосемиотика, культура, социология культуры, ментальные стереотипы, социальное бессознательное, дилемма «запад-восток», социокультурные ценности, гендерные характеристики социума, архаика и современность
|
 |
Россия, Ростов-на-Дону.
Южный федеральный университет, факультет философии и культурологии,
кафедра теории культуры, этики и эстетики, доцент, кандидат философских наук
Реконфигурация пространства в дискурсе постколониальности
В статье рассматривается пространственный поворот в представлении глобализационных процессов, который заключается в методологической интервенции географии в область культурных исследований. Глобализация рассматривается как процедура не просто освоения пространства, но его реконфигурации, а именно превращения «географически определяемой» территории в «культурно осваиваемое» место.
Культургеографический подход позволяет рассматривать глобализацию в контексте постколониального развития мира. Особую роль в данных процессах играет граница и процедуры ее преодоления. В этом смысле пространство обретает статус символического капитала, по отношению к которому устанавливается система коммуникаций.
Ключевые слова: территория, пространство, место, глобализация, постколониальность, культурный империализм, граница, перевод
|
 |
Россия, Москва.
Российский институт культурологии.
Главный научный сотрудник. Доктор философских наук, профессор.
Путешествие на Восток как бегство от повседневности: феномен туристического эскапизма
Путешествие рассматривается в статье как один из способов бегства от повседневности, которая занимает все большее пространство в жизни человека. Динамика повседневности приводит к поиску новых путей эскапизма, среди которых путешествие занимает важное место. В статье рассматривается место путешествия в культуре в различные исторические эпохи, анализируются изменения в семантике путешествия, которое все более принимает характер рекреации, туризма, легитимного временного выхода из повседневных рутин. Такого рода путешествие направлено не на получение реальных знаний о различных народах и культурах, а на подтверждение сложившихся в популярной культуре стереотипов, во многом сформированных культурной индустрией с целью получения коммерческой выгоды. Одним из наиболее востребованных направлений туристического путешествия является «Восток», представляющий собой конструкт, основанный на мифических, зачастую фантастических представлениях, не связанных с реалиями стран, входящих в это понятие. В статье ставится ряд вопросов, связанных с изменениями в культурной ситуации ХХI века, отражающимися на феномене путешествия: десакрализация культуры и изменение смысла паломничества, децентрация и деконструкция традиционных бинарных оппозиций, в частности «Запад/Восток», и их влияние на направление туристических потоков, возрастание роли виртуальных путешествий в культуре информационного общества, наполненного медиаобразами.
Ключевые слова: эскапизм, повседневность, рутина, путешествие, туризм, ориентализм, романтизм, культурная индустрия, миф, демифологизация, децентрация
|
Теория культуры
|
 |
Кевин ХАРТ
США, Вирджиния.
Университет Вирджинии, профессор.
Контр-духовная жизнь
Кевин Харт — профессор Университета Вирджиния, известный теолог, философ, поэт, член редакционного совета «Сообщества друзей Бланшо». В этой статье Харт рассматривает понятие «оспаривание», исследуя как с течением времени модифицируется его понимание у Бланшо, в соотнесении с идеями Батая, Мейстера Экхарта и иудейским богословием. По мнению Харта основополагающим образом смысл термина «оспаривание» в работах Бланшо передается через формулировки «бесконечное вопрошание» или «вопрошание без конца».
Ключевые слова: французская философия ХХ века, критика литературы, оспаривание, нейтральность, фрагментарное письмо, отношение без отношения
|
 |
ОЧЕРЕТЯНЫЙ Константин Алексеевич
Санкт-Петербург, Россия.
Санкт-Петербургский Государственный университет. Философский факультет.
Кафедра онтологии и теории познания. Аспирант.
Хаофония: к онтологии образа
В статье рассматриваются ключевые для западноевропейской мысли проблемы взаимоотношения голоса, числа, образа. Установлено, что Голос, со времен св. Августина, следовал логике тождественного и иного, имея в качестве своего основания число. Последнее со времен пифагорейцев и вплоть до Возрождения и построения аналитической картины мира выступало принципом регуляции универсума сущего, образ же, будучи по преимуществу сформированным на пересечении двух перечисленных дискурсов, вытеснялся в одно из пространств их смысловых измерений. На основании дефицита автономии образа, автор пытается осуществить проект эмансипации, выстраивая логику конституирования образа не из его внеположности — Голоса, равно как не из бинарной оппозиции тождественного и иного, утвержденной западной метафизикой в качестве проблемы числа, а из маргинальных элементов — контрструктур: дискретности, разрыва, жеста, шума (вокального/визуального). Концепт, образованный на пересечении этих элементов, формулируется как хаофония. Последовательно эксплицируя смысл концепта в его феноменологическом и историческом измерении, автор артикулирует особую связь между телом и образом, настаивая на тезисе о том, что образ производит себя в точках разрыва (разрыва голоса, коренящегося в нем числа, в конечном счете, тождественного), в той же степени что и тело в крике.
Ключевые слова: хаофония, логонекроз, вокализация соматического материала, locus vocus, вокаграфия, голос — диктат, эхо — присутствие, вокалический проект образа, хтонический зов, хаофонический след, космология тела
|
Концепты культуры
|
 |
Россия, Москва.
Российский институт культурологии. Сектор «Языки культур». Руководитель сектора. Доктор философских наук, профессор
Почти, чуть-чуть и точь-в-точь. О нетождественности тождества в культуре
Логика есть царство неожиданности. Мыслить логически значит непрерывно удивляться. В статье рассматриваются способы удержать тождество без зазоров, расщелин и удвоений.
Ключевые слова: наративное — ненаративное, артеакт — артефакт, почти — чуть-чуть — точь-в-точь, тождественное в культуре, акмеизм и символотворчество, обратное течение времени в русском футуризме, Хлебников — Кручёных
|
 |
Россия, Москва.
Российский институт культурологии.
Старший научный сотрудник. Кандидат культурологии.
Все — мраморные циркули и лиры
Об утопической географии в пространстве глобального мира
На карте географии культуры как географии типов и споосбов производства смысла Царскосельский текст рассматривается не как субтекст Петербургского текста, а как противоположный Петербургскому тексту культурный полюс (как утопия Города, рационально освоенного пространства, и утопия Сада, как полная гармония между человеком и его окружением). Просветительская Царскосельская утопия соотносится с «либеральной утопией» американского философа Ричарда Рорти. Позднее ахматовское творческое «возвращение» в Царское Село трактуется как возвращение в Отечество героической личностной идентичности, образцовой и для военного, и для «мирного» времени хаотичной постмодернистской энтропии.
Ключевые слова: анакреонтика, утопия, имперская модернизация, деконструкция всадника, радикально-демократическое общество
|
Теория искусства
|
 |
КРОПОТОВ Сергей Леонидович
Россия, Екатеринбург.
Екатеринбургская академия современного искусства.
Ректор, доктор философских наук.
Аллегории в эпоху экономимезиса: об истоках непаноптической иконографии стрит-арта
В статье анализируется ряд примеров искусства стрит-арта в локальном городском контексте, прослеживается генеалогическая связь стрит-арта с лэнд-артом, в частности, в аспекте многослойности создаваемых текстов. Рукотворные городские пространства трактуются как многослойный тексты-палимпсесты, своего рода современные аллегории, возникающие в процессе вторичного освоения городских символического пустот. Близость стрит-арта и лэнд-арта рассматривается также в контексте работы с «твердым», «незыблемым» пространством (природным или рукотворным), которое благодаря художественным стратегиям освоения превращается в пластичное, изменчивое и потому пористое, проницаемое. Наконец, художественные практики стрит-арта вписываются в социально-исторический контекст перехода от «твердой» модели индустриального общества советского типа к «пластичной» модели пост-индустриального производства.
Ключевые слова: стрит-арт, лэнд-арт, урбанистика, аллегория, палимпсест, гибридизация текстуального и визуального
|
 |
Израиль, Хайфа.
Хайфский университет.
Доктор философских наук, профессор.
«Топофилия»: Культурная география как жанр современной художественной прозы
Автор ставит своей целью проанализировать проблему репрезентации пространства в значительной части современной прозы. Статья повещена постепенному процессу появления нового жанра художественной прозы, который фокусируется на экзистенциальном пространстве в его географической и исторической конкретности, и который предполагает, что репрезентация пространства является одной из наиболее значительных литературных целей и тем. Этот тип художественной прозы, особенно заметный в современной литературе, в статье получает название «романа места» — или, в более широком смысле, «топофилической прозы». В качестве отправной точки анализа, статья обращается к нескольким примерам из современной ивритской и английской прозы, в которых подобная репрезентация пространства оказывается центральной, а роль сюжета - скорее второстепенной. Второй раздел статьи анализирует теоретическое значение этой проблемы, а также проблемы жанров в целом, в контексте современного литературоведения. Третий и четвертый разделы обращаются к генеалогии топофилической прозы, как жанра, в сравнении с, так называемым, жанром «путешествия». Истории этих жанров, однако, оказываются разными. В то время как «путешествие» является одним из старейших литературных жанров; топофилическая проза появляется только в середине девятнадцатого века. Несмотря на то, что статья прослеживает истоки этого жанра, она также показывает, сколь существенные изменения в самой «эпистеме» восприятия и литературной репрезентации пространства были необходимы для того, чтобы появление топофилической прозы стало возможным. В пятом разделе статьи «генеалогический» анализ продолжен сравнением между постмодернистской абстрактной прозой 1960-х и 1970-х, и гиперконкретностью «романа места», появляющегося на излете постмодернизма. Опираясь на примеры, приведенные и проанализированные в предыдущих разделах, шестой раздел суммирует несколько основных характеристик «романа места» и топофилической прозы, в целом, а также несколько центральных проблем, связанных с их изучением. Наконец, седьмой раздел обращается к аналогичным процессам и изменениям в теории литературы, философии пространства, культурологии и «новой» культурной географии, и противопоставляет эссенциалистский подход к пространству, характерный для экзистенциализма, антиэссенциалистской теории пространства, как культурного конструкта. Автор статьи делает вывод, что такие имплицитные «философии пространства» являются еще одной темой, которая должна быть прояснена при изучении и анализе топофилической прозы.
Ключевые слова: литература, культурная география, репрезентация пространства, «роман места», «топофилическая проза», проблема жанров, кризис сравнительного литературоведения, генеалогия жанра, литература путешествий, изменение эпистемы, детализация, городской пейзаж, экзистенциальное пространство, производство пространства
|
Кинотеория
|
 |
Россия, Москва.
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Центр гуманитарных исследований пространства. Руководитель центра.
Доктор культурологии, кандидат географических наук, доцент
Надлом империи как метагеографический феномен
Место и гений в фильме Александра Сокурова «Дни затмения»
В статье исследуются особенности и закономерности географического воображения имперского пространства. В контексте метагеографии изучается ментальное взаимодействие места и творческой личности (гения) на примере фильма А. Сокурова «Дни затмения». Показана роль имперского ландшафта в формировании индивидуальных географических образов. Эволюция пространственных представлений главного героя фильма интерпретирована с помощью концепций постколониализма и экзотизма.
Ключевые слова: метагеография, империя, место, ландшафт, феномен, идентичность, локальный миф, пространственные представления, географический образ, гений
|
 |
МАКАРЫЧЕВ Андрей Станиславович
Германия, Берлин.
Институт Восточной Европы, Свободный университет Берлина.
Доктор исторических наук, профессор.
Эстетика идентичности: географические образы в кинематографических нарративах
В настоящей статье автор показывает возможность использования различных кинематографических репрезентаций и дискурсов для формирования геокультурных образов стран и регионов. На примере пост-советского и пост-социалистического пространства автор демонстрирует возможности и специфику конструирования различных идентичностей посредством кинематографического языка. По мнению автора, будучи неполитическим по форме, этот язык глубоко политизирован по содержанию, поскольку содержит в себе интенсивные дискуссии о таких концептуальных конструктах, как власть и сопротивление, центральность и маргинальность, угрозы и безопасность, и др.
Ключевые слова: региональные идентичности, культурные нарративы, «популярная геополитика»
|
История культуры
|
 |
Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии.
Руководитель сектора, кандидат философских наук
Культорогенез символических форм: формирование дагестанского орнамента
Орнамент изначально использовался в различных видах декоративно-прикладного искусства Дагестана. Под влиянием зороастризма были популярны языческие символы — различного рода солярные знаки, вихревые розетки, крестообразные фигуры и пр., а также изображения коня, всадника, тульпара (крылатого коня) и птиц.
С принятием ислама, начиная с XVI века в искусстве Кубачи и Дагестана, в целом, наблюдается вытеснение изобразительных сюжетов и усиление орнаментализма. Значительную роль в формировании дагестанского орнамента сыграло освоение классической арабо-мусульманской культуры, своеобразный «ренессанс средневековой арабской культуры».
Дагестанский орнамент представляет собой стилизованный растительный, с множеством листьев, бутонов и цветочных головок. Выделяются три его этнотерриториальные разновидности: кубачинский, лакский и аварский. Кубачинский декор отличается высокой техникой исполнения, разнообразием приемов и сложной, тонко разработанной орнаментацией. Основные орнаментальные композиции кубачинского декора: «тутта», «мархарай»; «тамга».
Средневековое наследие Дагестана представлено архитектурными сооружениями, мемориальными памятниками и изделиями прикладного искусства, декорированные эпиграфическим орнаментом. Большинство надписей сделано в стиле поздний куфи, встречаются надписи, выполненные почерком сульс. С конца XV века широко используется почерк насх в сочетании с растительным орнаментом.
Орнамент отражает происходящие в социуме изменения и декларирует в стилизованной форме легитимизированную картину мира. Вытеснение адаптационно-деятельностых моделей сопровождается графическим подкреплением новой картины мира и декларированием новых черт ментальности. Наслоение мотивов затрудняет проследить последовательность развития символа и пути его распространения.
С другой стороны, смена стилей позволяет судить о развитии сознания, о восхождении от мифологического уровня сознания до абстрактного уровня. Осуществляется пластическое воплощение слова и придание ему пространственного объема. Орнамент в виде графем того или иного рода отражали и отражают религиозные верования и собственно картину мира этноса. Моделируя мир в символических формах, этнос разрабатывает деятельностные модели по его освоению и присвоению, фиксирует и передает в графемах обобщенный опыт.
Ключевые слова: орнамент, этнотерриториальные разновидности орнамента, геометрический орнамент, плетенка, эпиграфический орнамент, кубачинский декор, картина мира, ментальность, дефиле религий
|
Рецензии
|
 |
Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии.
Научный сотрудник, кандидат культурологии.
Коаны современного искусства
размышление о книге Марины Перчихиной «Чтение белой стены»
Книгу Марины Перчихиной можно назвать особым самоценным художественным проектом, внутри которого собрано множество связанных друг с другом и независимых историй. «Чтение белой стены» — это своего рода философия жизни и оптика художественного, соприкосновение с которой открывает новые грани отечественного искусства второй половины ХХ — начала ХХI вв.
Ключевые слова: Марина Перчихина, Андрей Благов, театр, перформанс, концептуализм, современное искусство, комментарий, визуальность, видео-арт, лэнд-арт
|
 |
ЯКОВЛЕВА Мария Николаевна
Россия, Санкт-Петербург.
РГПУ им. А. И. Герцена. Кафедра теории и истории культуры.
Кандидат культурологии, доцент
Текст как пространство инициации.
Рецензия на книгу Л. Д. Бугаевой «Литература и rite de passage»
Книга Л. Д. Бугаевой посвящена ситуациям перехода и их претворению в тексты разного типа, она является своеобразным лабиринтом, мотивирующим читателя к постоянным переходам от одной герменевтической стратегии к другой, иллюстрируя тем самым понятие концептуальной метафоры — «проекции структуры источника на структуру цели». Тонкость и глубина исследования отдельных аспектов перехода позволяет воспринимать текст книги как дискретную структуру, каждая часть которой обладает самостоятельной ценностью. Однако отдельные фрагменты с их сложным образом переплетающейся проблематикой создают единое поле напряжения, в котором читательская мысль едва успевает следить за линией мысли авторской, преодолевая, но в то же время и подчеркивая ее разрывы. Для книги в целом, как кажется, принципиально важен момент открытости и незавершенности — возможности обнаружения неких дополнительных, не раскрытых в настоящем исследовании аспектов перехода, притаившихся на границах различных текстов и методов их интерпретации.
Ключевые слова: переход, дискурс, интермедиальность, инициация, линия, лабиринт, концептуальная метафора, разрыв, трансгрессия, незавершенность
|
 |
Россия, Санкт-Петербург.
Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии. Научный сотрудник.
Санкт-Петербургский государственный университет. Философский факультет.
Центр медиафилософии. Научный сотрудник.
10++/0 //предпринятые действия//
Рецензия на книгу Петера Вайбеля «10++ программных текстов для возможных миров»
Является ли искусство практикой свободы? Что такое актуальное искусство в медиа-эпоху? Симптомом чего является дигитальное искусство? Что такое красота? Есть ли шансы выжить у классического искусству (аналогового) искусства? В рецензии на книгу авторитетного куратора, художника-исследователя и арт-теоретика Петера Вайбеля «10++ программных текстов для возможных миров» делается попытка ответить на эти и другие животрепещущие вопросы.
Ключевые слова: актуальное искусство, медиа, медиа арт, абстракция, природа, общество, освобождение
|
|
|
|
РАЗДЕЛЫ
(Интерактивная версия)
Разделы будут публиковаться по мере появления материалов
ПОСЛЕДНИЕ МАТЕРИАЛЫ
19.01.2012 | Dennis Sobolev 1 В этом докладе* мне бы хотелось попытаться прояснить — по крайней мере, в самых общих чертах — проблему... Комментарии: 0
03.01.2012 | Sergey Ehrlich В основу новой книги литератора и литературоведа Александра Павловича Люсого[1] легли порядка сотни... Комментарии: 0
15.11.2011 | Anna Rileva Нефть выходит бараном с двойной загогулиной на тебя, неофит. Алексей Парщиков Страна при расцвете рождает... Комментарии: 2
28.10.2010 | Evgeniy Rezhabek В виду углубления интереса к связи языка и культуры в теории культуры складываются новые типологические... Комментарии: 0
15.11.2011 | Alexey Krivolap Удешевление технологий распространения и кроссплатформенность обработки передачи мультимедиа сказалось... Comment: 1
27.08.2011 | Olga Kirillova «Танатологика» декадентского кино интереснейшим образом связана с идентификацией. В психоанализе Жака... Комментарии: 0
13.04.2011 | Alexander Lyusiy Крымский текст русской культуры в истоке своем представляет собой южный полюс Петербургского текста[1]. Эту... Комментарии: 2
|
